¹ Палал далкесте о Исус гело ки отвъдно рик ко Галилейско, демек, о Тивериадско езерос. ² Тай палал Лесте пирелас баро множество; соскето дикенас о знамения, колато керелас упрал о насвале. ³ Тай о Исус изкачисало ко хълми, тай оте бешелас Пе ученикиенца. ⁴ А наближинелас о юдейско празники, и Пасха. ⁵ О Исус като ваздингяс яка тай диклас, кай авел карик Лесте народос, пенгяс е Филипеске: Катар те кинас маро те хан калка? ⁶ (А давка пенгяс, за те изпитинел лес; соскето Ов жанелас песке со ка керелас.) ⁷ О Филип отговорингяс Леске: За двеста динария маро нанай те ресел ленге, за те лен саворе по хари. ⁸ Иек таро ученикия Леске, о Андрей, прал на Симон Петър, пенгяс Леске: ⁹ Ате иеке чавесте араклон панч ечемична маре тай дуи маче; но со си он за дики манушенге. ¹⁰ О Исус пенгяс: Траден е манушен те бешен. А далке танесте исине бут чар; тай чука, бешле около пет хиляди мруша на брой. ¹¹ Тай о Исус лилас о маре тай, като благодарингяс, раздиняс лен е ученикенге а он е бешленге чука таро маче да, кити манген. ¹² Тай като чаларде пес, пенгяс Пе ученикиенге: Киден о останала къшея, за тена нашалгиол нищо. ¹³ Тай чука, таро панч ечемична маре кидиндде тай перде дешудуи кошя къшеиенца, ачила калкендар, кате хале. ¹⁴ Тогава о мануша, като дикле о знамение, ковато кергяс, пенде: Наистина, Кавка си о Пророки, Ковато ка авелас андо светос. ¹⁵ Тай чука, о Исус като ахалило, кай ка авен те лен Лес насила, за те керен Лес тагар, пак цидисало коркоро ко хълми. ¹⁶ А като ратило, о ученикия Лескере ухлиле ко езерос ¹⁷ тай дине анди ладия, тай жанас отвъд о езерос андо Капернаум. Тай вече ратилосас, а о Исус още нана алосас паш ленде; ¹⁸ тай о езерос вълнувинелас пес, понеже пуделас силно балвал. ¹⁹ Тай като гребиндесас около бишупанч или трианда стадии, дикле е Исусес, кай пирел упрал о езерос тай приближинел карик и ладия; тай дараниле. ²⁰ Но Ов пенгяс ленге: Ме синиом; ма даран! ²¹ Тогава сине готова те лен Лес анди ладия; тай веднага и ладия араклили ки суша, карик колате жанас. ²² Ко следващо диес о народос, ковато бешелас отвъд о езерос, като дикласас, кай оте нанай авер ладия, освен иек, тай кай о Исус нана динясас Пе ученикиенца анди ладия, но кай о ученикия Лескере цидиндесас коркоре ²³ ( обаче авер ладиес алесас тари Тивериада паше жи ко тан, кате халесас о маро, след като о Дел благодарингяс), ²⁴ тай чука, о народос, като диклас, кай о Исус нанай оте, нито Лескере ученикия, он коркоре дине анди ладия тай але андо Капернаум, тай роденас е Исусес. ²⁵ Тай като аракле Лес отвъд о езерос, пенде Леске: Учителю, кана алан ате? ²⁶ В отговор о Исус пенгяс ленге: Истина, истина пенав туменге, роден Ман ма соскето диклен знамения, а соскето хален таро маре тай чаларгиен тумен. ²⁷ Керен бути ма хабнаске, ковато аравгиол, а хабнаске, ковато траинел вечноне животоске, ковато о Човешко Чаво ка дел тумен; соскето Бог Отец Лес потвърдингяс Пе печатиеса. ²⁸ Далкеске он пенде Леске: Со те керас, за те вършинас е Девлескере дела? ²⁹ О Исус в отговор пенгяс ленге: Давка си е Девлескоро делос, те повервинен анде Калкесте, Колес Ов бичалгяс. ³⁰ Тогава пенде Леске: Кай Ту саво знамение керес, за те дикас тай те повервинас Туке? Со керес? ³¹ Амаре дада хале и манна анди пустиния, сарто си пишиме: " Маро таро небес диняс лен те хан". ³² Далкесте о Исус пенгяс ленге: Истина, истина пенав туменге, ма о Мойсей диняс тумен маро таро небес; а Мо Отец дел тумен о истинско маро таро небес. ³³ Соскето е Девлескоро маро си о маро, ковато ухлел таро небес тай дел животос е светос. ³⁴ Он пенде Леске: Девла, де амен винаги давка маро. ³⁵ О Исус пенгяс ленге: Ме синиом о маро е животоскоро; който авел паш Манде, нисар нанай те бокалол, тай който верувинел Манде, нисар нанай те ожаднинел. ³⁶ Но пенав туменге, кай туме диклен Ман тай пак на верувинен. ³⁷ Всичко, ковато дел Ман о Отец, ка авел паш Манде, тай който авел паш Манде, нисар нанай те гонинав лес; ³⁸ соскето ухлилом таро небес ма Мери воля те вършинав, а и воля Калкескири, Ковато бичалгяс Ман. ³⁹ Тай аке и воля Калкескири, Ковато бичалгяс Ман: всичконастар, со диняс Ман, тена нашалав нищо, но те възкресинав лес ко последно диес. ⁴⁰ Соскето давка си и воля Ме Отцаскири: всекой, който дикел е Чавес тай повервинел анде Лесте, те овел лес вечно животос, тай Ме те възкресинав лес ко последно диес. ⁴¹ Тогава о юдея възроптинде против Лесте, соскето пенгяс: Ме синиом о маро, ковато ухлило таро небес. ⁴² Тай пенде: Нанай ли кавка о Исус, о Йосифово чаво, колескере дадес тай дая аме пенджарас? Сар пенел Ов акана: Ме ухлилом таро небес? ⁴³ О Исус в отговор пенгяс ленге: Ма роптайнен машкар туменде. ⁴⁴ Никой нащи аве паш Манде, ако нана привлеинел лес о Отец, Ковато бичалгяс Ман, тай Ме ка възкресинав лес ко последно диес. ⁴⁵ Пишиме си андо пророкя: " Саворе ка овен сикавде таро Дел". Всекой който шунгяс таро Отца тай сиклило, авел паш Манде. ⁴⁶ Ма кай диклас декой Отца, освен Ковка, Ковато си таро Дел. Ов диклас Отца. ⁴⁷ Истина, истина пенав туменге: Който верувинел ( анде Манде), иси лес вечно животос. ⁴⁸ Ме синиом о маро е животоскоро. ⁴⁹ Тумаре дада хале и манна анди пустиния тай все пак муле. ⁵⁰ Кавка си о маро, ковато ухлел таро небес, за те хал декой лестар тай тена мерел. ⁵¹ Ме синиом о живдо маро, ковато ухлило таро небес. Ако хал декой далке марестар, ка живинел жи ко векос, ва! Тай о маро, ковато Ме ка дав, си Мери плът, ( която Ме ка дав) за е светоскере животоске. ⁵² Тогава о юдея лиле те препиринен машкар песте, тай пененас: Сар ащи Кавка те дел амен те хас тари плът Леске? ⁵³ Далкеске о Исус пенгяс ленге: Истина, истина пенав туменге, ако нана хан и плът е Човешконе Чавескири тай на пиен о рат Лескоро, нанай тумен животос анде туменде. ⁵⁴ Който парварел пес Мери плът тай пиел Мо рат, иси лес вечно животос; тай Ме ка възкресинав лес ко последно диес. ⁵⁵ Соскето Мери плът си истинско хабе, тай Моро рат си истинско пииба. ⁵⁶ Който парварел пес Мери плът, тай пиел Моро рат, ов пребъдвинел анде Манде тай Ме анде лесте. ⁵⁷ Сарто о живдо Отеци бичалгяс Ман, тай Ме живинав чрез Отца, чука ковкада, ковато парварел пес Манца, ка живинел чрез Манде. ⁵⁸ Кавка си о маро, ковато ухлило таро небес; ковка, ковато парварел пес далке мареса, ка живинел жи ко векос, а ма сар тумаре дада хале и манна тай муле. ⁵⁹ Давка пенгяс о Исус анди синагога, като поучинелас андо Капернаум. ⁶⁰ Тай чука, мнозина таро ученикия Леске, като шунде давка, пенде: Паро си давка учение; кой ащи те шунел лес? ⁶¹ Но о Исус, като жанелас анде Песте, кай о ученикия Лескере негодувинен против далкесте, пенгяс ленге: Давка ли съблазнинел тумен? ⁶² Тогава со ка пенен, ако дикен о Човешко Чаво те дел оте, кате уло преди? ⁶³ О Духос си, Ковато дел животос; и плът нищо на ползвинел; о думес, колато хоратингиом туменге, духос си тай животос си. ⁶⁴ Но иси декой тумендар, колато на верувинен. Соскето о Исус отначало жанелас кола си невярваща тай кова си давка, ковато ка пределас Лес. ⁶⁵ Тай пенгяс: Далкеске пенгиом туменге, кай никой нащи авел паш Манде, ако нанай леске диме таро Отца. ⁶⁶ Ашал далкеске мнозина таро ученикия Леске отстъпинде тай на пиренас вече Леса. ⁶⁷ О Исус пенгяс е дешудонге: Тена манген тумеда те жан туменге? ⁶⁸ О Симон Петър отговорингяс Леске: Господи, паш касте те жас? Тут иси думес вечноне животоске ⁶⁹ тай аме верувинас тай жанас, кай Ту синян ( о Помазаники, Чаво е живде Девлескоро). ⁷⁰ О Исус отговорингяс ленге: Ма Ме ли избирингиом тумен е дешудон, тай иек тумендар си бенг? ⁷¹ Ов хоратинелас за Юда Симонов Искариотски; соскето ов, иек таро дешудуи, ка пределас Лес.