¹ Sabab, melkisedek Raja Salem dan imam Allah nan Mahatinggi, manjumpoi Abraham sasudah Abraham kambali dari mambantai raja-raja, dan mamberkatinyo. ² Kapado Melkisedek, Abraham juo mangagikan sapersapuluh dari sadonyo harto rampasan nan di dapeknyo. Patamo-tamo,namo Melkisedek bararti "Raja kabenaran", salanjutnyo, "Raja Salem nan bararti "Raja damai". ³ Innyo indak ba ayah atau ba ibu, indak basisilah, dan hidupnyo indak barawal atau barakhir. Akkan tatapi, maccam Anak Allah, innyo akkan manjadi imam untuk salamo-lamonyo. ⁴ parhatikanlah, batapo agungnyo urang ikko, bahkan Abraham leluhur kito pun manyerahkan kapadonyo sapersapuluh dari sagalo hasil rampasan parangnyo. ⁵ Manurut Hukkum nan manarimo jabatan imam berhak mangumpulkan sapersapuluh dari umat nan adolah saudaro-saudaro sidak, walaupun sidak samo-samo katurunan Abraham. ⁶ Namun, Melkisedek nan indak katurunan Lewi, manarimo paserpuluhan dari Abraham dan mamberkati innyo nan mamegang janji-janji Allah. ⁷ Dan, indak dapek disangkal, nan labih randah di brerkati oleh nan labih tinggi. ⁸ Dalom satu hal, paserpuluhan ditarimo oleh manusio fana nan biso mati. Namun, dalom hal ikko, ditarimo oleh innyo, nan dopastikan hidup. ⁹ Karano itu, dapek dikatokan bahwa bahkan kaum Lewi indak berhak manarimo paserpuluhan pun juo mambayar paserpuluhan sidak malalui Abraham, ¹⁰ sabab saat Melkisedek manjumpoinyo, Lewi masih ado dalom tubuh nenek manyangnyo. ¹¹ Kini, saandainyo kasampurnaan bisa dicapai malalui kaimanan Lewi (nan karanonyo, umat israel mamparoleh Hukkum Taurek), untuk apo ado imam lain nan harus di bangkitkan manurut aturan Melkidsedek, dan bukkan imam dari garis katurunan Harun? ¹² Sabab, jiko aturan kaimanan barubah, mako Hukkum Taurek pun harus di ubah ¹³ urang nan sadang kitto bicarokan ikko barasal dari suku nan lain, dan tak ado saurang pun dari sukk-Nyo nan panah batugas sabagai palayan altar. ¹⁴ Sabab, ala jaleh bahwa tuhan kito barasal dari suku Yehuda, suku nan tantang nyii Musa indak pana mangatikan hal apopun nan bakaitan jongon paro imam. YESUS ADOLAH IMAM MACCAM MELKISEDEK V 15 sadonyo hal ikko samakkin jaleh katiko kito maliek munculnyo saurangg Imam lain, nan sarupo jongon Melkisedek, ¹⁶ nan manjadi imam bukkan mandasarkan persyaratan katururan jasmani, tatapi bardasarkan kuaso kahidupan nan indak dapek binaso. ¹⁷ Sabab, Kitab Suci basaksi tantang innyo: "Kau adolah Imam untuk salamo-lamonyo manurut paraturan Melkisedel." ¹⁸ Di satu sisi, paraturan nan lamo ala barakhir karano mamiliki kalemahan dan indak baguno, ¹⁹ dan karano hukkum itu indak manyampurnakon apopun. Namun, di sisi nan lain, ado pangharapan nan labih baik nan di perkenalkan kapado kito, dan pangharapan itu manarik kito untuk mandakkek kapado Allah. ²⁰ Dan karano pangharapan itu dibawok kapado kito jongon sabuah sumpah -- imam nan lain manjadi imam tanpa disartoi sumpah. ²¹ Namun, Innyo manjadi Imam jongon sumpah dan di buk oleh Innyo nan mangecek kapado-Nyo, "Tuhan ala basumpah dan Innyo indak akkan barubah pikkiran: 'Kau adolah Imam untuk salamo-lamonyo Mazmur 110:4 ²² Karano sumpah ikko, Yesus ala manjadi jaminan dari parjanjian nan labih baik. ²³ Sabalumnyo, ado banyak imam sahinggo katiko ado imam nan mati, nado nan dapek manggantikannyo. ²⁴ Namun Yesus mamaccik kaimanan sacaro tatap salamonyo karano Innyo akkan tarus hidup salamonyo. ²⁵ Jongon damikian, yesus dapek manyalamatkan jongon sampurna sidak nan datang kapado Allah malalui-Nyo, karano Innyo salalu hidup untuk badoa bagi sidak. ²⁶ Imam Gadang maccam itulah nan kiro butuhkan, yaitu Imam gadang nan kudus indak bacela, murni, dipisahkan dari urang-urang badosa, dan ditinggikan malabihi tingkat-tingkat surgawi. ²⁷ Yesus indak maccam paro imam gadang nan lain. Sidak harus mamapersembahkan korban satiok hari, partamo bagi dosa sidak sandiri, kamudian bagi dosa-dosa umat. Namun, Yesus indak parlu malakkukannyo. Innyo hanyo mampersembahkan kurban sakali untuk salamonyo, yaitu diri-Nyo sandiri. ²⁸ Hukkum Musa manampekkan manusio nan panuh kalemahan untuk manjadi imam-imam gadang. Akkan tatapi, sumpah nan barasal dari Allah, nan datang sasudah hukkum Musa, manampekkan Anak-Nyo, nan ala dijadikan sampurna sampe salamo-lamonyo.