యేసు గలిలయ విడిచి వెళ్లి యూదయలో బోధించుట ప్రారంభించెను.
● తరువాత జరిగినదేమనగా
మీ భాషలో క్రొత్త కథను ప్రారంభించే విధానం ఏదైనా ఉంటే దానిని ఇక్కడ వాడవచ్చు.
● ఈ మాటలు
అనగా 18:1
35లో చెప్పిన మాటలు
● బయలు దేరెను
"నడిచి వెళ్ళెను" లేక "విడిచెను"
● సరిహద్దులలోనికి
"ప్రాంతంలోనికి"
వివాహము విడాకులు గురించి బోధించటం యేసు ప్రారంభించెను.
● ఆయన యొద్దకు వచ్చి
"యేసునొద్దకు వచ్చి"
●. మీరు చదువలేదా?
పరిసయ్యులు. సిగ్గుపడాలని యేసు అనుకున్నాడు. (చూడండి: అలంకార సంబంధిత ప్రశ్న).
వివాహము విడాకులు గురించి యేసు బోధించటం కొనసాగించెను.
●, ఆయన ఈ మాటలు కూడా చెప్పెను...?
19:3 నుండి ఈ ప్రశ్న కొనసాగుతుంది: "మీరు చదువలేదా...?" (చూడండి: అధ్యారోపము).
● తన భార్యను హత్తుకొనవలెను
"తన భార్యతో దగ్గరగా ఉండాలి"
● ఏక శరీరము
"ఒకే వ్యక్తి" (చూడండి: రూపకాలంకారము).
వివాహము విడాకులు గురించి యేసు బోధించటం కొనసాగించెను.
● వారు ఆయనతో చెప్పిరి
"పరిసయ్యులు. యేసుతో చెప్పిరి"
● మనకు ఆజ్ఞాపించెను
"యూదులమైన మనకు ఆజ్ఞాపించెను"
● విడాకుల పత్రము
వివాహము న్యాయబద్దముగా కొట్టివేయబడిందని తెలియజేయు పత్రము.
● మొదటినుంచి ఆ విధానంలో లేదు
"దేవుడు పురుషుని స్త్రీని సృజించినప్పుడు వారు ఎప్పుడైనా విడాకులు తీసుకోవాలని ఆయన ఆలోచన చేయలేదు."
● వ్యభిచార కారణమును బట్టి తప్ప
"లైంగిక అపనమ్మకత్వమును బట్టి తప్ప."
● విడువబడినదానిని వివాహము చేసుకొనువాడు వ్యభిచారము చేయుచున్నాడు
అనేకమైన ప్రాచీన ప్రతులలో ఈ మాటలు లేవు"
వివాహము విడాకులు గురించి యేసు బోధించటం కొనసాగించెను.
● తల్లి గర్భమునుండి పుట్టిన నపుంసకులు
"ప్రత్యుత్పత్తి జననేంద్రియాలు పనిచేయకుండా పుట్టిన పురుషులు"
● తమను తాము నపుంసకులు చేసుకొనిన నపుంసకులు
సాధ్యమైన అర్థాలు ఏవనగా 1). "తమ జననేంద్రియములను కత్తిరించుకున్న నపుంసకులు" లేక 2). "పెళ్లి చేసుకోకుండా లైంగికముగా పవిత్రముగా ఉండాలని నిర్ణయించుకున్న పురుషులు" (చూడండి: రూపకాలంకారము).
● పరలోక రాజ్యం నిమిత్తము
"దేవుని శ్రేష్ఠతరముగా సేవించగలుగునట్లు."
● ఈ మాటలు స్వీకరించుటకు. స్వీకరించును గాక
19:11లో "ఈ మాటలను అంగీకరించరు.. అంగీకరించుటకు" అనే వాక్యం ఎలా తర్జుమా చేసినావో చూడు.
యేసునొద్దకు ప్రజలు చిన్నపిల్లలను తీసుకొచ్చిరి.
● కొంతమంది చిన్నపిల్లలు ఆయన యొద్దకు తీసుకొని రాబడిరి
ప్రత్యామ్నాయ అనువాదం: "కొంతమంది ప్రజలు చిన్నపిల్లలను యేసు నొద్దకు తీసుకొని వచ్చిరి." (చూడండి: సకర్మక క్రియ లేక కర్మార్థక క్రియ).
● అనుమతి
"సమ్మతి."
● నాయొద్దకు వచ్చుటకు వారిని ఆటంక పరచవద్దు
"నాయొద్దకు రాకుండా వారిని ఆపవద్దు."
● అలాంటి వారిదే పరలోక రాజ్యం చెందుతుంది
"వీరిలా ఉన్నవారికి పరలోక రాజ్యం చెందుతుంది" లేక "ఈ చిన్నపిల్లలవలె ఉండే ప్రజలు మాత్రమే పరలోక రాజ్యం వెళ్లగలరు."
లోకములో ఉన్న భాగ్యములు పరలోకములో ఉన్న బహుమానములు గురించి యేసు మాట్లాడటం ప్రారంభించెను.
● ఇదిగో
రచయిత ఒక క్రొత్త వ్యక్తిని కథలోనికి తీసుకొస్తున్నాడు. ఇలా వ్యక్త పరచే విధానం నీ భాషలో ఉండవచ్చు.
● మంచి విషయము
దేవుని సంతోష పరచే విషయము
● ఒక్కడే మంచివాడు
"దేవుడు మాత్రమే సంపూర్ణముగా మంచివాడు."
లోకములో ఉన్న భాగ్యములు పరలోకములో ఉన్న బహుమానములు గురించి యేసు మాట్లాడుట కొనసాగించెను.
లోకములో ఉన్న భాగ్యములు పరలోకములో ఉన్న బహుమానములు గురించి యేసు మాట్లాడుట కొనసాగించెను.
● అభిలాష
"కోరిక."
లోకములో ఉన్న భాగ్యములు పరలోకములో ఉన్న బహుమానములు గురించి యేసు మాట్లాడుట కొనసాగించెను.
● ధనవంతుడు పరలోక రాజ్యంలో ప్రవేశించుట కంటే, సూది బెజ్జముగుండా ఒంటె వెళ్లుట సులభము
దేవుని రాజ్యంలో ధనవంతులు ప్రవేశించుట చాలా కష్టము. (చూడండి: అతిశయోక్తి).
● సూది బెజ్జము
సూదికి ఒక ప్రక్కన దారము ఎక్కించుటకు ఉండే రంద్రము.
లోకములో ఉన్న భాగ్యములు పరలోకములో ఉన్న బహుమానములు గురించి యేసు మాట్లాడుట కొనసాగించెను.
● వారు చాలా ఆశ్చర్యపడిరి
"శిష్యులు ఆశ్చర్యపడిరి."
● అప్పుడు ఎవరు రక్షణ పొందగలరు?
సాధ్యమైన అర్థాలు: 1). వారు జవాబు కోసం చూస్తున్నారు లేక 2). ప్రత్యామ్నాయ అనువాదం: అప్పుడు ఎవరూ రక్షణ పొందలేరు!" (చూడండి: అలంకార సంబంధిత ప్రశ్న).
● మేము సమస్తమును విడిచిపెట్టి
"మాకున్న ధనమంతయు విడిచిపెట్టితిమి" లేక "మాకున్న ఆస్తులన్నియు విడిచిపెట్టితిమి."
● కావున మాకేమి కలుగుతుంది
"ఏ మంచి విషయములను దేవుడు మాకు ఇస్తాడు."
లోకములో ఉన్న భాగ్యములు పరలోకములో ఉన్న బహుమానములు గురించి యేసు మాట్లాడుట కొనసాగించెను.
● క్రొత్త జన్మనందు
"సమస్తమును నూతనము చేయబడిన సమయమున" లేక "క్రొత్త యుగములో."
● పండ్రెండు సింహాసనములపైన కూర్చుండి, తీర్పు తీర్చుదురు
"ఇతరులుపైన రాజులుగాను న్యాయాధిపతులుగాను ఉంటారు" (చూడండి: అన్యాపదేశము).
లోకములో ఉన్న భాగ్యములు పరలోకములో ఉన్న బహుమానములు గురించి యేసు మాట్లాడుట కొనసాగించెను.
● నూరంతలు పొందుతారు
"వారు వదులుకొనిన విషయములకు నూరంతల మంచివిషయములను పొందుతారు."
● మొదటివారు అనేకులు చివరివారు అవుతారు
లోకము దృష్టిలో మొదటివారు అనుకున్న అనేకమంది, అనగా ధనవంతులు, ఇతరులను పాలించువారు మొదలగువారు ఒకదినాన దేవుని రాజ్యంలో చివరివారు అవుతారు.