येशू पांच शहाण्या आणि पांच मूर्ख कुमारींचा दाखला सांगण्याचे सुरू करतो. (पाहा: दाखले)
हे असू शकते १) दिवे (पाहा यु डी बी ) किंवा मशाली म्हणजे काठीच्या एका टोकाला चिंध्या गुंडाळून त्यांना तेलामध्ये भिजवतात.
"त्यांच्यापैकी पांच कुमारी"
"फक्त त्यांच्या दिव्यांमध्ये तेल होते"
येशू पांच शहाण्या आणि पांच मूर्ख कुमारींचा दाखला सांगण्याचे सुरू करतो.
"सर्व दहा कुमारींना झोप येऊ लागली"
येशू पांच शहाण्या आणि पांच मूर्ख कुमारींचा दाखला सांगण्याचे सुरू करतो.
"लख्ख प्रकाश द्यावा म्हणून त्यांनी त्यांचे दिवे सुस्थीत केले"
"मूर्ख कुमारींनी शहाण्या कुमारींना म्हटले"
"आमच्या दिव्यांमधील वातां मंद होऊ लागल्या आहेत" (पाहा: वाक्प्रचार)
येशू पांच शहाण्या आणि पांच मूर्ख कुमारींचा दाखला सांगण्याचे सुरू करतो.
"पांच मूर्ख कुमारी गेल्यावर"
ज्या कुमारींकडे अधिक तेल होते त्या
AT: "कोणीतरी दार बंद केले"
"आमच्यासाठी दार उघडा म्हणजे आम्ही आंत येऊ (पाहा: स्पष्ट आणि अस्पष्ट)
"तुम्ही कोण आहांत हे मी ओळखीत नाही."
विश्वासू आणि अविश्वासू दासांचा दाखला सांगण्याचे सुरू करतो.
"देवाचे राज्य ह्या सारखे आहे (पाहा २५:१)
"जाण्यासाठी तयार होता" किंवा "लवकरच जाणार होता"
"त्याच्या संपत्तीची जबाबदारी त्यांना सोपवून दिली"
"त्याची मालमत्ता"
"एक टॅलेन्ट?" म्हणजे वीस वर्षांची मजूरी. आधुनिक पैशांमध्ये ह्याचे भाषांतर करण्याचे टाळा. दाखला हा पांच, दोन, आणि एक आणि त्यामध्ये समाविष्ट मोठ्या प्रमाणातील संपत्तीची तुलना तुलनात्मक रक्कमेमध्ये करीत आहे. (पाहा यु डी बी , "सोन्याच्या पांच पिशव्या" आणि बायबलचा पैसा)
"धनी प्रवासास गेला"
"आणि आणखी पांच हजार कमाविले"
विश्वासू आणि अविश्वासू दासांचा दाखला सांगण्याचे पुढे चालू ठेवतो.
"आणखी दोन हजार कमाविले"
विश्वासू आणि अविश्वासू दासांचा दाखला सांगण्याचे पुढे चालू ठेवतो.
"मी आणखी पांच हजार रुपये कमाविले आहेत"
२५:१५ मध्ये तुम्ही कसे भाषांतर केले ते पाहा.
"तू फार चांगले केले" किंवा "तू उचित ते केले" एखादा धनी (किंवा अधिकारावर असलेला व्यक्ती) त्याच्या दासाने (किंवा त्याच्या अधीन असलेला दुसर व्यक्ती) जे केले ते त्याला मान्य आहे हे व्यक्त करण्याचा तुमच्या भाषेमध्ये मार्ग असावा.
विश्वासू आणि अविश्वासू दासांचा दाखला सांगण्याचे पुढे चालू ठेवतो.
२५:२० मध्ये तुम्ही कसे भाषांतर केले ते पाहा.
२५:२१ मध्ये तुम्ही कसे भाषांतर केले ते पाहा.
विश्वासू आणि अविश्वासू दासांचा दाखला सांगण्याचे पुढे चालू ठेवतो.
AT: "जेथे तुम्ही दुसऱ्याला तेथे बी पेरण्यासाठी पैसे दिलेत त्या बागेतून तुम्ही बागेतील अन्नधान्य गोळा करिता" (पाहा: समांतरवाद)
त्याकाळी ते शेतामध्ये रांगेत बी पेरण्याऐवजी नेहमी कांही बी फेकीत असत.
"पाहा, तुमचे जे आहे ते येथे आहे"
विश्वासू आणि अविश्वासू दासांचा दाखला सांगण्याचे पुढे चालू ठेवतो.
"तू दुष्ट दास आहेस ज्याला काम करण्याची इच्छा नाही"
२५:२४ मध्ये ह्या कल्पनेचे तुम्ही कसे भाषांतर केले ते पाहा.
"माझे सोने मी परत घेतले आहे" (पाहा: पद्लोप)
धन्याच्या पैशाच्या तात्पुरत्या उपयोगाचे मिळालेले मानधन.
विश्वासू आणि अविश्वासू दासांचा दाखला सांगण्याचे पुढे चालू ठेवतो.
"अधिक जास्त"
"जेथे लोक रडतात व दांत खातात."
युगाच्या समाप्तीच्या वेळी येशू लोकांचा कसा न्याय करील हे तो त्याचं शिष्यांना सांगण्यास सुरू करतो.
AT: "तो त्याच्या पुढे सर्व राष्टांना एकत्र जमवील" (पाहा: कर्तरी किंवा कर्मणी)
"त्याच्या समोर"
"प्रत्येक देशातील लोक" (पाहा: सामीप्यमुलक लक्षणा)
शेरडें ही मध्यम आकाराची मेंढरासारखेच दिसणारे सस्तन प्राणी आहेत, ज्यांना अनेकदा मेंढरासारखेच पाळले व चारले जाते.
"मनुष्याचा पुत्र ठेवील"
युगाच्या समाप्तीच्या वेळी येशू लोकांचा कसा न्याय करील हे तो त्याचं शिष्यांना सांगण्याचे पुढे चालू ठेवतो.
"मनुष्याचा पुत्र" (२५:३१)
"मेंढरे" (२५"३३)
AT: "या, ज्या तुम्हांला माझ्या पित्याने आशीर्वाद दिला आहे ते" (पाहा: कर्तरी किंवा कर्मणी).
AT: "देवाने जे राज्य तुमच्यासाठी तयार केले आहे ते घ्या"
युगाच्या समाप्तीच्या वेळी येशू लोकांचा कसा न्याय करील हे तो त्याचं शिष्यांना सांगण्याचे पुढे चालू ठेवतो.
"मनुष्याचा पुत्र (२५"३१)
"त्याच्या उजवीकडे जे आहेत त्यांना"
पुरुष व स्त्री ह्यांना समाविष्ट करणारा जर शब्द तुमच्या भाषेत असेल तर त्याचा येथे उपयोग करा.
"तुम्ही ते मला केले असे मी मानतो"
युगाच्या समाप्तीच्या वेळी येशू लोकांचा कसा न्याय करील हे तो त्याचं शिष्यांना सांगण्याचे पुढे चालू ठेवतो.
"देवाने शाप दिलेले तुम्ही लोक आहांत"
AT: "देवाने तयार केलेला सार्वकालिक अग्नी" (पाहा: कर्तरी किंवा कर्मणी)
त्याचे मदतनीस
"तुम्ही मला वस्त्र दिले नाही"
"मी आजारी आणि बंदिशाळेत होतो"
युगाच्या समाप्तीच्या वेळी येशू लोकांचा कसा न्याय करील हे तो त्याचं शिष्यांना सांगण्याचे पुढे चालू ठेवतो
"डाव्या बाजूला असलेले ते" सुद्धा उत्तर देतील (२५:४१)
"माझ्या लोकांतील कमी महत्वाच्या एकालाहि"
"तुम्ही मला केले नाही असे मी मानले" किंवा "मी तो एक होतो ज्याला तुम्ही मदत केली नाही"
"न संपणारी शिक्षा"
"नीतिमान लोक सार्वकालिक जीवनांत जातील"