અઘ્યાય ૩

1 . ઈયા હારુ,ઓ,સ્વર્ગીય તેડાના ફાગીદાર પવિત્ર ફાવાહાય,' આપળે જી માનિ નેદ હા તિયાણે પ્રેરિત ને પ્રમુખયાજક ઈસુ પાંહાય તુમે આશા રાખાઆ. 2 . જેહે મુસા બી પોતાણે આખા ખરમાં વિશ્વાસુ હોતનો, તુમે તીણહાય પોતાણે પંસદ કરનારો ઈશ્વર પ્રત્યે વિશ્વાસુ હોતનો. 3 . કેહે કા જીયા પ્રમાણે ખર કરતા ખર બાંઘવાલાણે વઘારે માન મિલત હા, તીયા પ્રમાણે મુસા કરતાન વઘારે માન યોગ્ય ઈસુણે માનવામાં આવો હા. 4 . કેહે કા બઘે ખર કોઈએ બાજઅ હા, ફણ આખી જગાતણે બનાવનારો તો ઈશ્વરુ જ હા. 5 . મુસા તે જે વાત પ્રગટ હોવાણી હોતની તે ખાતરી આપણે હારુ, સેવકણે જેહે ઈશ્વરણે ખરમાં વિશ્વાસુ હોતનો. 6 . ફણ ખ્રિસ્ત તો ડિખરાહા તરીકે ઈશ્વરણે ખરમાં વિશ્વાસુ હોતનો, જીજો આપળે છેન્ને હુદિ હિમાત ને આશામાં, ગૌરવ રાખીને મજબુત રજે તીયા આપળે તીયાણે ખર હા. 7 . હિયા હારુ જેહે પવિત્ર આત્મા કતો હા કા, આજે જો તુમે ઈશ્વરણી વાણી ઉનાયા. 8 . તો જેહે ક્રોઘણેસમયે એટલે જેંગાલમાંણી સતાવણીણા દિહામાં તુમે પોતાણે હૃદય કઠાણ કયરે તેહે નીકરા. 9 9. તીયા તુમારે બાપદાદાહે મને પારુખણે મારે કસોટી કદી ,ને ચાલહી વરહા હુદી મારે કામે હેદજે. 10 . હિયાણે નેદે તે પેઢી પાંહાય હાય દુ:ખી હોવો નેમયે કય કા, તીણાહાય પોતાણે હૃદયમાં કાયમુ જ આટવાય જાયને ખોટે રસ્તે જાતે હા ને તીણાહાહે મારે માર્ગો જાયણા કાયની. 11 . એટલે મયે ગુસ્સામાં આવીને જીવ નેદા કા તી મારે વિશ્રામમાં આવીની અખાત." 12 . હવે ફાવાહો, તુમે સાવઘાન હોવા, ને તુમારેમાણો કોઈણે હઘ્ય વિશ્વાસ વગાર દુષ્ટ હોવીને તે જીવતા ઈશ્વરથી દુર હોવી. 13 . ફણ જીયા હુદિ, 'આજે' કવાત હા, તીયા હુદિ તુમે દિહાદિહિ એકબીજાણે ઉત્તેજન આપા, કા પાપણે કપટથી તુમારેમાણા કિડાણે હૃદય કઠાણ ની હોવે. 14 . કેહે કા જો આપળે શરુઆતણો આપળો વિશ્વાસ છેન્નો હુદિન હાચવી રાખશે, તીયા આપળે ખ્રિસ્તણે ફાગીદાર હોવજે. 15 . કેહે કા એહે કય કા, આજે જો તુમે તીયાણે વાણી ઉનાયા, તો જેહે ક્રોઘણે સમયે તુમે પોતાણે હૃદય કઠાણ કદે તેહે ની કરા. 16 . કેહે કા વાણી ઉનાય છતા કિડે ગુસ્સો ઉત્પન્નકદો? નેશું મુસાણે આગેવાનીમાં મિસરમાંથી જી બાયરે નિહિયરે તી બઘે કાયની? 17 . નેચાલહી વરહા હુદિ તી કિડા પાંહાય નારાજ હોવો? કા જિણાહાય પાપ કદ, જિણાહાય મરીન શરીર જેંગાલમાં પડી રઅયે? 18 . જિણાહાય વિશ્વાસ કદો કાયની તિણાહે વગાર કિડાણે વિષે તિણાહાય સમ ખાયને કય કા તી મારે વિશ્રામમાં આવી જ ની અખાત? 19 . આપળે હોતે હામ કા અવિશ્વાસણે કારણે તી પ્રવેશ હોઈ અખચે કાયની.