Pasal 10

Persembahan yang Sempurna

1 Warilon hukum taurat hanya enon tani holo hebe dari keselamatan mal tavun ama. Sop ben hakekat dari keselamatan saet ebema, dengan korban mal sama. Yame-yamehe ama dipersembahkan, hukum taurat lahap mungkin menyempurnakan vendumat mal rimi tit bagian oroh warilon-Nya. 2 Ebema jika venti saet mungkin, pasti tatori lahap mempersembahkan korban eroh, ebema vendumat mal rivei mesou saet lahap sadar eroh ribe ehlah setelah disucikan terates untuk san senam se. 3 Wootp justru oleh korban-korban saet yamyamehe tamtori wihi-rite oar akan adanya ehlah. 4 Ebema lahap mungkin silah lembu mono ave silah domba mono sohus ehla. 5 Ebema saet samo ettehilok vendu warilon. Ettesra: Korban sop persembahan lahap et kehendaki wotop ut telah menyediakan tanim bagi yau. 6 Kepada korban bakaran sop korban penghapus ehlah ut lahap berkenan. 7 Sop yat yesra: Sungguh, yat yomi: "Warilon gulungan aiwali riter ren tentang you untuk pergi riavei kehendak ube, ya Arpames yabe." 8 En yatse etesra: "Korban sop persembahan, korban bakaran sop korban penghapusan ehlah lahap ut kehendaki sop ut lahap berkenan kepada-Nya." meskipun dipersembahkan eta en hukum taurat. 9 Sop tavun katanya: "Sungguh yat yom untuk yavei ersah-ube." Mal pertama et sohus, supaya menegakkan mak tara veluh. 10 Sop ebema fanggomu ube vetit rer telah dikuduskan tara tehe untuk san senam se ebe persembahan tani Yesus Kristus. 11 Mblaohe setiap imam rivei waheto-mnai pelayanan ebe sop berulang-ulang mempersembahkan korban mal sama mal sama sekali lahap ait sohus ehlah. 12 Wotop et, setelah mempersembahkan hanya tehe korban saja ebe ma ehlah, et maros sen san senam se oroh valwar maon Arpames. 13 Sop arahap tit etebema envan waheto ebe, enehiva masu-masunya tavun aennave tumpuan ae-ebe. 14 Ebema oleh tes korban saja et telah menyempurnakan untuk san senam se vendumat mal et dikuduskan. 15 Sop ebema venti saet Roh Kudus ema ivri kesaksian kepada rer. 16 Ebema setelah et berfirman: "Tite perjanjian mak tavun yat yavei dengan vendumat aopar samo mal saet." Et berfirman pula: "Yat tavun yabon hukum yabe oroh hadapan vituavo ribe sop yat er aen warilon fanggomu warilon vendumat. 17 Sop yat lahap lagi fanggou yait ehlah-ehlah sop ehlah vendumat." 18 Vehae tavun untuk penyekse saet enon pengampunan, lahap perlu lagi dipersembahkan korban ebema ehlah.

Ketekunan

19 Jadi lavun-lavunri ebe silah Yesus rer tenon mal tit dah keberanian tait tetsil-lok warilon pele kudus. 20 Ebema et telah ovok rara ma havou sop mal enon verer tet sole tabir. Saet tani-ebe eha e mal. 21 Sop ret rebema testomtu imam duahe aennave dabu limu Arpames. 22 Ebema saet amanar rer taoe Arpames ebema vituavo mal viyah iklas sop keyakinan iman mal somne: "Saet ebema vituavo rerbe telah hisverinar dari vituavo nurani mal kiloh sop tani rerbe telah hisverinar rani mal murni.

23 Amanar rer somne tata pule pada tibouve tentang pengharapan rerbe, endu tennohova et, mal oveinar setia. 24 Sop amanar rer tilut corita nania supaya rer tilut tahu-e warilon serba sop warilon ersah viyah. 25 Baen rer menjauhkan tendir dari pertemuan-pertemuan mesou rerbe, pavede dibiasakan oleh mnei tamtori, wotop amanar rer tilut menasihati. Sop semakin giat melakukannya ait pitama waheto Tuhan mal rarukse. 26 Ebema jika rer sengaja tavei ehlah, sesudah memperoleh tomnas tentang melmal, maka lahap enon lagi korban untuk sohus ehlah saet. 27 Wotop mal enon saet kematian mal mengerikan akan penghakiman sop yavu mal dasyat mal tavun yavu-an penyekse tamtori vetes. 28 Jika enon tamtori mal riorpar hukum Misa, etema dihukum aper tanpa belas serbah atas keterangan luh ave toul tamtori saksi. 29 Betapa lebih mavo hukuman mal harus riabon yatse dia, mal aese lalaou-lalaou natun Arpames, mal et tomnas najis silah perjanjian mal menguduskannya sop mal rihit te roh serba karunia? 30 Ebema rer teilal-le mal esrah: "Pembalasan aenave hak yabe yabema mal tavun menuntut pembalasan." sop lagi: "Tuhan tavun menghakimi umat-ebe." 31 Nahi melmal, kalau alot ok warilon oma Arpemase mal enon. 32 Fanggomu avei akan samo mal matan, sesudah yam mirom melah, yam seva menderita oleh karena yam mivastan warilon perjuangan mal mavo. 33 Viyah samo yam dijadikan oleh cercaan sop penderitaan maupun samo yam mit bagian warilon penderitaan vendumat mal diperlakukan veha-e. 34 Ebema yam telah mitaen mit bagian warilon penderitaan tamtori-tamtori hukuman sop samo endu barsa yambe dirampas, yam menerima hal saet dengan sukacita, sebab yam momnas bahwa yam yambema endu barsa mal lebih viyah sop mal lebih senam sifatnya. 35 Ebema saet baen yam tendi mavei kepercayaan ube, ebema duahe upah mal en vanne. 36 Ebema yam memerlukan ketekunan supaya sesudah yam mivei fanggomu Arpames, yam mit endu mal dijanjikan saet. 37 Ebema manentu bahkan sangat menatu samo lagi, tanpa menangguhkan et pelama. 38 Wotop tamtori yabe mal melmal tavu aen oleh iman, sop samo et ahuktan tani, maka yat lahap berkenan kepadanya." 39 Wotop rer ben tamtori-tamtori mal mengundurkan tani sop binasa, wotop tamtori-tamtori mal rasnania sop mal beroleh hidup.