¹ Тогава, саво предимство си е юдеиес или сави полза иси таро обрязване? ² Баро, си о предимство андо всеко отношение, но първо, соскето е юдеиенге поверисале о Божествена писания. ³ Понеже, ако десаве сине би вяракоро, со далкестар? Ленгоро безверие ка унищожинел ли и Божия вярност? ⁴ Да не бъде! Но о Дел нека овел признато вернонеске, а всеко мануш хохавно,според сарто си пишиме: " За те оправдинес тут ан те думенде тай те побединес, като съдинес тут". ⁵ Но ако амари неправда изтъквинел и Божия правда, со иси те пенас? Несправедливо ли си о Дел, като гневинел пес.( Манушканесте хоратинав.) ⁶ Да не бъде! Понеже тогава сар ка съдинел о Дел е светос? ⁷ Обаче, пенес ту, ако мере невярностяса и Божие вярност ачол по-явно, за Лескере славаке, то соске меда, въпреки давка, те овав осъдиме сар грешники? ⁸ Тай соске тена керас зло, за те авел лачипе. ?Сарто десаве клеветническя твърдинен, кай аме чука хоратинас.) Салкенге о осъждане си справедливо. ⁹ Тогава, со следвинел? Иси ли амен десаво предимство упрал о езиникия? Нисар; соскето вече обвинингям юдеиен, тай гърциен, кай он саворе си телал и безех ¹⁰ Сарто си пишиме: "Нанай праведно ни иек; ¹¹ нанай никой разумно, нанай кой родел е Девлес. ¹² Саворе отклонисале, заедно развратисале; нанай кой те керел лачипе, нанай нито иек". ¹³ " Мимори путердо си ленгоро кърло; пе чибенца ласкаинен". " Аспидово отрова иси телал о вуща ленге". ¹⁴ " Ленгере муя си перда клеветаса тай горест". ¹⁵ Ленгере пире сигярен те проливинен рат; ¹⁶ опустошение тай разорение иси ленгере дроменде; ¹⁷ тай он нана жанен о дром е мириескоро". ¹⁸ " Англал о яка ленге нанай дар таро Дел". ¹⁹ А жанас, кай со пенел о закони, пенел лес колкенге, колато си телал о закони; за те панлон о муя секаскере, тай цело светос те анел пес телал о съдос е Девлеске. ²⁰ Соскето нито иек плът нанай те оправдинел пес англал Лесте чрез деловиенде, изисквиме таро закони, понеже чрез о закони ачол само о пенджариба е безехакоро. ²¹ А акана независимо таро закони явисали и Божие правда, за колаке свидетелствинен о закони тай о пророкия, ²² демек, и правда таро Дел чрез вяра андо Исус Христос, за саворенге тай на саворенге, колато верувинен; соскето нанай разлика. ²³ Понеже саворе съгрешинде тай нана заслужинен те прославинен пес таро Дел, ²⁴ а Лескере благостиаса оправдинен пес даром чрез о изкупление, ковато си андо Христа Исуса, ²⁵ Колес о Дел поставингяс за умилостивяване чрез Лескере ратесте посредством вяра. Кавка кер, за те покажинел Пи правда андо опрощаване е безехенге, извършиме по-нангле, като о Дел дълго търпинелас, ²⁶ за те покажинел, пенав Пи правда андо настояще време, тай те пенджарел пес, кай Ов си праведно тай кай оправдинел калкес, ковато верувинел андо Исус. ²⁷ Тай чука, кате ачол и хвалба? Изключиме си. Чрез саво закони ?Чрез о закони е деловиенге ли? Нака, но чрез о закони е вяракоро. ²⁸ Тай чука, аме заключавинас, кай мануш оправдинел пес чрез и вяра, би е деловиенгоро е закониескоро. ²⁹ Или о Дел си Дел само е юдеиенге, а ма е езичникиенге? Ва, е езичникингеда. ³⁰ Понеже о също Дел ка оправдинел е обрежименен чрез и вяра тай о необрежиме чрез вяра. ³¹ Тогава чрез и вяра аравас ли о закони? Да не бъде! Но утвърдинас о закони.