Захария призывает возвращающийся израильский народ покаяться и вернуться к Господу (1:1–6)
Восемь ночных видений (1:7-6:8)
Господь посылает своих посланников по всей земле (1:7–17)
Четыре рога и четыре мастера (1:18–21)
Измерительная линия (2:1–13)
Священник в грязной одежде (3:1–10)
Золотой светильник на оливковых деревьях (4:1–14)
Летающий свиток (5:1–4)
Женщина в корзине (5:5–11)
Четыре колесницы (6:1–8)
Корона для первосвященника (6:9–15)
Вопросы о посте (7:1–8:23)
Господь судит народы и спасает своих людей (9:1–11:17)
Последнее сообщение (12:1-14:21)
Господь окончательно победит врагов Израиля (12:1-9)
Израиль скорбит по тому, кого они пронзили (12:10-14)
Господь очищает Израиль и удаляет лжепророков (13:1-6)
Господь приходит как Царь (14:1–21)
Захария написал иудейскому народу, который вернулся из Вавилонского плена. Иудейский народ продолжал грешить, как и их предки, прежде чем они отправились в изгнание. Захария призвал людей покаяться и повиноваться Господу. И он призвал их возобновить завет с Господом. Захария также пророчествовал о Мессии и об окончательной победе Израиля над своими врагами.
Эта книга традиционно называлась «Захария» или «Книга Захарии». Переводчики могут решить назвать это «Книгой пророка Захарии» или «Слова Захарии».
Пророк Захария написал эту книгу между 520 и 518 гг. до н.э.
Служение Захарии приходится на тот же исторический период, что и пророческое служение Аггея, но отличалось по своему содержанию. Усилия Аггея были направлены на восстановление Иерусалимского храма, в то время как главная цель Захарии заключалась в воодушевлении народа Божия грядущим процветанием Иерусалима и светлыми перспективами на долгое будущее.
Захария пророчествовал до времен Ездры и Неемии. Он пророчествовал в то же самое время, что и пророк Аггей, и продолжал после пророчеств Аггея.
Название «Израиль» используется в Библии по-разному. Иаков был сыном Исаака. Бог изменил имя Иакова на Израиль. Потомки Иакова стали народом, также называемым Израилем. В конечном итоге народ Израиля раскололся на два царства. Северное царство было названо Израиль. Южное царство называлось Иуда. Захария использует термин «Израиль» для обозначения как народа Израиля, так и северного царства Израиля.
Какие образы использует Захария применительно к Мессии?
Захария представил Мессию как царя и пастуха. Захария сказал, что Мессия придет и освободит Свой народ. Тем не менее, Мессия также будет пронзен (12:10) и поражен мечом (13:7).
Захария часто говорил о последних днях, используя фразу «тот день» или «в тот день». Ссылаясь на будущий «день», переводчик должен знать, что автор может говорить о последних днях.