Введение: Приветствие апостола (1:1-2)
Основная часть: Пётр прославляет Бога за спасение (1:3-2:10)
Призыв к благочестивому образу жизни (2:11-4:11)
Апостол ободряет верующих и говорит им стойко переносить страдания и искушения (4:12-5:11)
Заключение: передача приветствия верным (5:12-14)
Автором этого послания является апостол Пётр. Апостол адресовал его христианам, рассеянным по Малой Азии, верующим в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, располагающимся севернее хребта Тавр (что на юге современной Турции).
Пётр написал это письмо с целью напомнить верующим, "что это истинная Божья благодать, в которой вы стоите" (5:12), которая исходит от бодрствования (5:8) и твердой веры (5:9) в Господа Иисуса Христа. Иисус Христос (Помазанник) - есть Сын Божий (1:3), Краеугольный камень (2:6), Пастырь, Блюститель (2:25) и Пастыреначальник (5:4). Пётр призывает христиан не переставать повиноваться Богу даже во времена искушений, скорбей и страданий (4 глава)! При этом автор напоминает о повиновении властям в духе кротости в таких стеснённых обстоятельствах! Апостол напоминает верующим о скором возвращении Христа при этом, повелевает им бодрствовать и трезвиться (5:8), говоря "Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?!" (4:17).
Вы можете оставить первоначальное название: "1 Петра", "Первое Петра" - или же уточнить: "Первое послание Петра", "Первое послание святого апостола".
Вероятнее всего, Пётр находился в Риме в момент написания своего послания. Об этом говорит завершение его послания, он пишет, 5:13: "Приветствует вас избранная, подобно [вам, церковь] в Вавилоне и Марк, сын мой". Место написания своего послания Пётр символически называет - "Вавилон", что недвусмысленно указывает на центр тогдашней цивилизации Рим!
Отсюда такой призывный и порой эмоциональный тон первого послания Петра. Автор часто использует повеления (императивы): будьте, служите, противостойте, трезвитесь, бодрствуйте и многие другие, для того чтобы поддержать, наставить и ободрить верующих!
Когда в послании употребляется местоимение "я", то речь, как правило, идёт о Петре, за исключением двух стихов: 1 Петра 1:16 (Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят) и 1 Петра 2:6 (Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный...). Если автор использует местоимение "мы", он имеет в виду себя и своих читателей (которые были служители Слова), если "вы" - только свою аудиторию (слушателей послания, приходивших в собрание).
Если в вашем регионе есть какой-либо перевод Библии, вы можете воспользоваться им при переводе данного стиха. В противном же случае, вы можете руководствоваться вышеприведённым вариантом.
При переводе важно учитывать цели Петра, желающего наставить, ободрить и поддержать верующих! А также его акценты как в приведённом выше отрывке!