¹ পৌল ঈশ্বরকের চাকর আর যীশু খ্রীষ্টক পাঠায়ল, ঈশ্বরকের বাছিলেয়ল লকগুলাক বিশ্বাস কেরলেখেন আর ভক্তিক লেখেন নিষ্টয়কের গেয়ান লেখনে আসল গিদর তীতকে লিখল চিঠি; ² যেঁই জ্ঞান আর নিষ্টাই অনন্ত জীবনকের আশাই জড়ায়ল ধেরতী সৃষ্টি হয়েক আগুসিহিঁ ঈশ্বর যেঁ মিছা নিহিঁ কেহেই অয়ঁ জীবন দেয়লায় কৃয়াকেরলেহেলেক, ³ ঠিক সময়ে ঈশ্বরে অকর নিজেক কাথা সদরায়লেহে,হামরিকের মুক্তি দেনিহার ঈশ্বরকের আদেশ লেখেন যেটা প্রচারকের দায়েক্ত হামরা দেলেহেখেন। ⁴ খ্রীষ্টক উপরে যেঁ হামর সঙ্গে এক হইগেলেহে, হামর উঁ নিষ্টাইকের গিদর তীতেক লায়। বাপ ঈশ্বর আর হামরিকের মুক্তিকেরনিহার খ্রীষ্ট যীশু সে দায়া আর শান্তি আয়োক। খ্রীষ্ট যীশু সে দায়া আর শান্তি আয়োক। ⁵ হামে তরা তেঁই লেল ক্রীতী রাখি আই লেহেয়োঔ যেঁ সেঁ যেঁ যেঁ কাম নিহিঁ শিরাই লেহেক, তোঁই ঠিক কেরি দিহিন আ হামে যেঁ রং তরা আদেশ দেলেহেলিও, সভে নগরে পুরাণ গুলাক নিয়োত কেরিহিঁন। ⁶ একটা মানুষ নিন্দাকের না লাগে আর খালি একটি মহিলা সে যাকর গিদরগুলা খ্রীষ্টই বিশ্বাস কেরি নষ্টামিক দশে দশী আর বেবাদ্য না লাগে( অকর নিয়োগ কেরাহেক )। ⁷ ঈশ্বরকের দেখাশুনাক লক হিসাবে, সে পালককের এমন হয়ে হতেক যেতেঁ কেউই অকর নিন্দা কেরেলাই নেহিঁ পারত; ওয়ঁ যেটা বেশ বুঝেই অহটাই অকর লায় বেশ, রাগীমেজাস, মাতল, ন পিটনিহার না রেহিও ও নাই লোভেক বাটে যেঁ সে অকর মন নিহিঁঁ রেহেতেক। ⁸ কিন্তুক কুটুম আদর কেরনিহাার, ভালবাসেক, নিজেকে আওতাই রাখা বেশ বিচাার বুদ্ধি রেহেক, ধার্মীক আর নিজেকে ধেরি রাখেক এহেরং হয়ে হকে। ⁹ আর শিক্ষায়ল লেখেন বিশ্বসকের কাথা অকরা ধেরি রাখে হতেক যেঁ ওয়ঁ নির্ভেজাল শিক্ষায়লে উপদেশ দেয়লায় আর যেঁখরিন বিরুদ্ধে দাড়াত অখরিকের দশ ধেরাই দেই পারেখেন। ¹⁰ কাহে যেঁ মেলাই বেবাদ্য লক আহত, যেঁখিরিন মূল্য ছাড়া কাথা কহত, আর ছলনা কেরত, আর ছুন্নুত কেরেক উপরে ঢের জর ‍দিথিক। ¹¹ ই লক গুলাক মু বন্দকেরী দেক দরকার কাহে যেঁ অখরিন ওন্যায় লাভেকলায় যেঁ শিখেক দরকার নিখেক, উ শিখেক দেয়কেই কখনুহুঁ একে বেরিই ঘার সংশার ধংশকেরি ফেকত ¹² অখরিকের একটা নিজেক দেশেক ভাববাদী কেহেলেহে ক্রীতীয়ক লকগুলা ডাইরেক মিছা কাথা কহত, রাগী জানোয়ার, কডহী চাটনা হেকত। ¹³ ই কাথাটা নিষ্টাই তেঁইলেল তোঁই অখরিকে কডা কেরিকেই সুধরাইহিন; যেতেঁ অখরিন বিশ্বাসে খাটি হওত। ¹⁴ ইহূদীগুলাক গল্প কাথাই আর নিষ্টাই সে ধুরে ইরং মানুষগুলাক আদেশে মন নিহিঁ দেওয়া। ¹⁵ বেষ মানুষকের ঠিনে সভটায় বেশ হেকেক, কিন্তুক দুশী আর অবিশ্বাসীক লায় কিছুই বেশ না লাগেক বচং অখরিকের মন আর বিবেক সভেটাই অকর মেয়লাই গেলেহেক, ¹⁶ অখরিন দাবি কেরত যেঁ অখরিন ঈশ্বরকে জানথিক, কিন্তুক কামে অকরা স্বীকার নিহিঁ কেরথিক, অখরিন ঘিনাকের যোগ্য আর বেবাদ্য হেকত, আর কনহ বেশ কামেক লায় উপো যুগী না লাগত।