অধ্যায় ৪
1
এহেলাই প্রভুতেঁ বন্দি হামে তোহরিকে আওয়েলাই কেরেহেয়ন, তহরিন যে ডাকে মগ্ন হলেইহিয়া, তাকর উপযুক্ত হোয় চেলা।
2
পুরা পুরি ভদ্র আর ধিরস্থির ভাবেঁ আর ধর্যকের সাথে চেলা; প্রেমেঁ একে অন্নকের প্রতি ক্ষমাশীল হওয়া,
3
শান্তিকের যোগ বাধনে আত্মাক শক্তি রক্ষা কেরেলাই যত্নবান হওয়া।
4
দেহ এক আবার আত্মা এক; যেহেরং তোহরিকের একে প্রত্যাশাইঁ তোহরিন মগ্ন হলেইহা।
5
প্রভু এক, বিশ্বাস এক, বাপ্তিষ্ম এক,
6
সবেক ঈশ্বরো পিতা এক, অইঁ সবেক উপরে, সবেক ঠিন আর সবেক মনে আহেঁ।
7
কিন্তুক খ্রীষ্টেক দানকের পরিমাপ অনুসারেঁ হামরিকের সব লককে অনুগ্রহ দেওয়ল হলেহেক।
8
এহে খাতির কাথাই আহেক, “অইঁ স্বর্গে উঠি বন্দি গিলাকে বন্দি কেলেখেন, মানুষকে মেলাই আশির্বাদ কেরলেখেন।”
9
অইঁ উঠলাক একর ঘটনা কিনা? ন এই যেঁ, অইঁ পৃথিবীক গভিরে নাভলেহেলাক।
10
যেইঁ নাভলেহেলাক সেহে একে লক যেইঁ স্বর্গেক উপর পর্যন্ত উঠলেহে, যাতেঁ সব কিছুই তাকর দারা পুর্ণ কেরে পারেই।
11
আর অহিঁ কেয়েক লককে প্রেরিত, ভাববাদী, সুসমচার প্রচার ক্যেরা আর কেয়েক লককে পালক আর মাস্টার কেরি দান কেরলেহেখেন,
12
পবিত্রগুলাকে বানাইক খাতির কেরলেহেখেন, যাতেঁ সেবাককাম পুরা হওয়েক, যাতেঁ খ্রীষ্টক দেহকে গাথি উঠাওল হওয়েক,
13
যেতনাখন না হামরিন সবিহিন ঈশ্বরকের বেটাক বিষয়ে বিশ্বাসকের আর সৈত্যজ্ঞানকের একসাত পর্যন্ত, খ্রীষ্টকের পূর্ণতাক আকারকের পরিমান পর্যন্ত, না পৌছাই;
14
যাতে হামরিন আর বালক না রেইহে, মানুষকের ঠকামিই, চাল্লাকিই, ভুল পথেঁ চালনায়, ঢেউকের আঘাতে আর সেহ্যে বাতাসকের ইতস্ততঃ পরিচালিত না হইহে;
15
বরং হামরিন প্রেমে সত্য কেইহে আর সব সময় তাকর মধ্যে বাঢি উঠিহেঁ যেঁই খ্রীষ্টকের মুড,
16
যেঁই মুড, ওঁহি খ্রীষ্ট, তাকর ঠিনসে গটা দেহ, প্র্রত্যেক সন্ধি যেঁ উপকার যোগাওয়েই, তাকর দ্বারা যথাযথ সংলগ্ন ও একসাথ হই প্রত্যেক ভাগেকের নিজ নিজ পরিমান অনুযায়ী কাজ অনুসারে দেহের বৃদ্ধি সাধন কেরেহেক, নিজেকেহি প্রেমে গাথিঁ তুলেক খাতির কেরলেহে। আলোকের সন্তান হই কুহুন জীবন যাপন কেরা।
17
অতএব হামে ইটা কেঞহ, ও প্রভুতে দৃঢ়রুপে আদেশ কেরিইহন, তোহরিন আর অযিহুদীগুলাক মত জীবন যাপন না কেরিইহা, তাখরিন নিজেক নিজেক মনের অসার ভাবে চেলত;
18
তাখরিকের মনে অন্ধকার গিরি আহেক, ঈশ্বরকের জীবনকের সেঁ বিচ্ছিন্ন হই গেলহত, মনকের অজ্ঞানতাক খাতির, মনের কঠিনতা প্রযুক্ত হলেহেক।
19
তাখরিন অসাড় হই কুহুন নিজেকের লোভে সব রকম খারাপ কাম কেরেক খাতির নিজেই নিজেকের ব্যাভিচারে সমর্পণ কেরলেহেক।
20
কিন্তু তহরিন খ্রীষ্টকের সম্বন্ধে এহে রকম শিক্ষা নেহি পাইলেইহা;
21
তাখরিন বাক্য ত শুনলহত আর যীশুতে যে সত্য আহেক, সেহে অনুসারে উটাহি শিক্ষিত হলহত;
22
যাতেঁ তহরিন পুরাতন আচরণ সম্বন্ধে সেহে পুরাতন মানুষকেঁ ছাডি দিইহাক, যা প্রতারণাকের মেলাই রকম অভিলাষে ভ্রষ্ট হই গিরলহত;
23
নিজেক নিজেক মনেকের আত্মা যাতেঁ ক্রমশঃ নতুন হই উুৃঠা,
24
উু নতুন মানুষকে নির্ধারণ কেরা, যেটা সত্যকের পবিত্রতায় ও ধামিকতায় ঈশ্বরকের সাদৃশ্যে সৃষ্ট হলেহেক।
25
অতএব তোহরিন , যেটা মিথ্যা , সেটা ছাড়িকুহুন প্রত্যেকে নিজেক নিজেক প্রতিবেশীকের সাথে সত্যি কাথা কাহা; কারণ হামরিহিন একে অন্যকের অঙ্গ।
26
রাগি গেলিহু পাপ না কেরিহা; সূর্য্য অস্ত যাইক আগুই তোহরিক রাগ শান্ত হই যাক;
27
আর শয়তানকের ঠাই না দিহাক।
28
চরে আর না চরাঔ, বর্চং নিজেক হাত ব্যবহার কেরি সৎ ভাবে কাম কেরোঔ, যাতেঁ গরিবক্যে দেইলায় অকর হাতে কিছু রেহিওক।
29
তোহরিক মুসেঁ কোনহরং বাজে কাথা না বাহরাইহোক, কিন্তু দরকারে গাথিঁ উঠাওলাই ভালো কাথা বাহারাইক, যাতেঁ যাখরিন শুনত, তাখরিকের আশীর্বাদ দান কেরা হওয়েক।
30
আর ঈশ্বরকের উু পবিত্র আত্মাক্যে দুঃখ না দিহাক, যাাকর দ্বারাই তর মুক্তিক দিনেক আশায়ঁ সীলমোহর কেরল হলেহেঁ।
31
সব লেখেনকের বাজে কাথা, রাগরোষ, ঝাগড়া, ঈশ্বরনিন্দা আর সব লেখেনকের হিংসা তোহরিকের মাঝে সেঁ দুর হওউক।
32
তোহরিন একে অপরকের মধুক স্বভাব আর নরম মনেক হওয়া, যেঁরং ঈশ্বরহুঁ খ্রীষ্টই তোহরিকের ক্ষমা কেরিদেলহন।