অধ্যায় ২
1
যখন তহরিন নিজেক নিজেক অপরাধ্যে ও পাপে মরি রেহেলিহা, তখন ওয়ঁ তরিকের জীবন দেলন;
2
উঁ সব কিছুই তোহরিন আগুই চেলেতেলিহা এহে যুগ অনুসারেঁ, আকাশকের শাসনকর্তাক অনুসারেঁ কাম কেরেতেলিহা, যেঁ মন্দ আত্মা এখন কাথা না শুনা গিদরগুলাক মাঝেঁ কাম কেরেহেক উঁ আত্মাক কাথা অনুসারে চেলেতেলিহা।
3
উঁ লকগুলাক মাঝে হামরিনো সবিহিন আগু নিজেক নিজেক মাংসিক অভিলাষ অনুসারে ব্যবহার কেরেতেলিহে, মাসেক আর মনেক মেলাই রকম ইচ্ছা পুরন কেরেতেলিহে আর ঐন্য সভেক লখন স্বভাবকের রাগেক গিদর রেহেলিহে।
4
কিন্তুক ঈশ্বর, দায়াক ধনে ধনি হেকে কেহিকেই, নিজেকের যেঁ বডভালবাসায়ঁ হামরিকে ভালোবাসলাক, সেহেখাতির হামরিকে, এমন কিনা,
5
পাপে মরল হামরিকে, খ্রীষ্টক সংঙে বাচাওলাক- দায়াহিইঁ তোহরিন ছাড় পাওলেইহা,
6
ওয়ঁ খ্রীষ্ট যীশুই হামরিকে অকর সংঙে বাচাই উঠাওলাক আর অকর সংঙে স্বর্গেক জাঘাইঁ বেসাওলাক;
7
উদ্দেশ্য ইটায়ে, খ্রীষ্ট যীশুই হামরিকের খাতির দেখাওল অকর মধুক ভাব দেই যাতেঁ ওয়ঁ যুগে যুগে নিজেক অতুলনীয় দায়া-ধন সদর কেরেক।
8
কারণ অনুগ্রহই, তোহরিন খ্রীষ্টকের উপর বিশ্বাস কেই ছাড়া পাইলহত, এহেটা তোহরিকের সেঁ নেহিঁ হলেহেক, ঈশ্বরকের দান;
9
তা কামেক ফল নেহিঁ, যাতেঁ কেওই অহঙ্কার না কেরত।
10
কারণ হামরিন তাকরে সৃষ্ট, খ্রীষ্ট যীশুতে মেলাই রকম ভাল কামেক খাতির সৃষ্ট; উগলা ঈশ্বর আগুসিহিঁ বানায় রাখলেহেলাক, যাতেঁ হামরিন উু ডহরে বুলিহে। খ্রীষ্টিয় মণ্ডলীই ইহূদি আর অইহূদিগিলাকের একতা।
11
এহেখাতির মনে কেরা, আগুই দেহকের সম্বন্ধে অইহূদিয় তোহরিন- ত্বকচ্ছেদ, মাংসই হস্তকৃত ত্বকচ্ছেদ নামে যাখরিন পরিচিত তাখরিক ঠিন ছিন্নত্বক নামে পরিচিত তোহরিন-
12
উু সময় তোহরিন খ্রীষ্টলে আলাদা রেহেলিহা, ইস্রায়েলকের প্রজাধিকারকের বাহারিই আর প্রতিজ্ঞাযুক্ত নিয়মগুলা অস্পর্কীয় রেহেলেক, তোহরিকের আশা নেহিঁ রেহেলেক, আর তোহরিন ধেরতিকের মাঝে ঈশ্বর ছাড়া রেহেলিহা।
13
কিন্তুক এখন খ্রীষ্ট যীশুই, আগুই তোহরিন মেলাই দুরে রেহেলিহা, যে তোহরিন, খ্রীষ্টেক রক্তেক দ্বারাই কাছে আইলেইহা।
14
কাহেযে অহিঁ হামরিক শান্তিক সন্ধি; অই উভয়কে এক কেরলেহেখেন আর মাঝেকের আলাদা হওয়েক দেওয়াও ভাঙ্গি ফেকলেহে,
15
শত্রুতাকে, নিয়মকের আদেশ সরুপ ব্যবস্থাকে, নিজেক দেহই লুপ্ত কেরলেহে; যাতে উভয়কে নিজিহি একে নতুন রুপে সৃষ্টি কেরেক, এহেরংকেই শান্তি আনেই;
16
আর ক্রুশে শত্রুকে মারি ফেকেক সেই ক্রুশ দেই এক দেেই ঈশ্বরকের সংঙে দুই পক্ষেক মিল কেরি দেইখেন।
17
আর ওয়ঁ আই “দূরে অবস্থিত” যেঁ তোহরিন, তোহরিক ঠিন “মিলনকের,আর কাছেক লকগুলা ঠিনও শান্তিক” সুসমাচার জানালেহেখেন।
18
কাহেযেঁ তাকর মাধ্যমে হামরিন দুই পক্ষেক লক এক আত্মায় পিতাক ঠিন হাজির হওয়েক শক্তি পাইলেহে।
19
এহেলাই তোহরিন আর অপরিচিত আর বিদেশী নালাগিহা, কিন্তু পবিত্রগুলাক নিজেক লক আর ঈশ্বরকের ঘারেক লক।
20
তোহরিক প্রেরিত আর ভাববাদীগুলাক ভিতরিেই গাথি উঠাওল হলেহেক; ওকর প্রধান কোনেক পাথর খ্রীষ্ট যিশু নিজে।
21
তাতেই প্রত্যেক গাথনি এক সাথে যুক্ত হোয় প্রভুই পবিত্র মন্দির হওয়েক খাতির বাঢেহেক;
22
তেইঁ যীশু খ্রীষ্টই তোহরিক ভিতরিই ঈশ্বরকের বাসস্থান হওয়েক খাতির এক সাথে গাথি উঠাওল হওয়েহেক।