۱. سلیمان بر قلمرو پادشاهی حکومت می‌کند( ۱:۱-۹: ۲۸ )
۲. یهودا رو به زوال می‌گذارد و به تبعید می‌رود( ۱۰: ۱-۳۶: ۲۳ )
کتاب اول تواریخ، خط سیر اعقاب آدم تا شائول و تاریخ قوم اسرائیل در زمان داوود را بازگو می‌کند. کتاب دوم تواریخ در ابتدا تاریخ اسرائيل در زمان سلیمان و در انتها، حمله بابلی‌ها به یهودا و انتقال بعضی از مردم به بابل را بیان می‌کند. نویسندگان این دو کتاب احتمالا آنها را برای یهودیانی که از تبعید در بابل بازگشته بودند، به رشته تحریر در آورده‌اند. هدف آن نیز تعلیم مردم برای جلوگیری از سرپیچی آنها از فرمان خدا بود، زیرا پدرانشان مرتکب چنین خطایی شده بودند.
مترجمین می‌توانند از عنوان مرسوم «دوم تواریخ» یا «تواریخ دوم» استفاده کنند. همچنین ممکن است شما آن را «سرگذشت پادشاهان یهودا و اسرائيل کتاب دوم» یا «کتاب دوم سرگذشت پادشاهان یهودا و اسرائيل» ترجمه کنید.
نویسندگان کتاب‌های اول و دوم تواریخ مشخص نیستند. این طور آمده است که آنها در زمان نگارش تواریخ، از کتب دیگر استفاده کرده‌اند. اسامی کتاب‌های دیگر به شرح ذیل است:
«تواریخ سموئل پیشگو { رائي }»، «تواریخ ناتان پیشگو { رائي }»، «تواریخ جاد پیشگو{ رائي }»، «تاریخ ناتان نبی»، «تواریخ شمعیای نبی و ایدو»، «سرگذشت ایدو نبی» و «کتاب‌های پادشاهان یهودا و اسرائیل».
کتاب‌های تواریخ و پادشاهان بیانگر تاریخ مشابه هستند، اما کاملا به هم شبیه نمی‌باشند. نویسندگان تواریخ، بیشتر درباره پادشاهان یهودا قلم زده‌اند که به یهوه و پیمانهایش وفادار بودند. نویسندگان از یهودیان می‌خواستند که به دقت درباره داود و سلیمان و همین طور در مورد یهوشافاط و حزقیا و یوشع تفکر کنند، زیرا آنها به اولادشان تعلیم دادند که یهوه را بپرستند و توبه کنند. نویسندگان می‌خواستند یهودیان و رهبرانشان را به اطاعت از تورات و احترام به پیمان‌های خدا تشویق کنند.
(See: /WA-Catalog/en_tw?section=kt#covenant)
خدا مردم اسرائیل را به علت سرپیچی و پرستش خدایان دروغین مجازات کرد. خدا آنها را با امراض و بلایا و شکست در جنگ‌ها مجازات نمود، اگرچه بعدا آنها را مورد بخشایش قرار داد و به آنها گفت که در صورت توبه واطاعت می‌توانند دوباره موفقیت را به دست آورند. نویسندگان کتاب‌های اول و دوم تواریخ به صورت متوالی به خوانندگان یادآوری می‌کنند که خدا مردمانش را به سبب نافرمانی مجازات می‌کند. آنها می‌خواهند خوانندگان بدانند که باید از خدا اطاعت کنند.
یهوه، رهبر و حافظ قوم اسرائيل بود. مردم اسرائیل باید به جای اتکا به اقوام دیگر به یهوه اعتماد می‌کردند تا محافظ آنها باشد.
نام « اسرائیل » به شیوه‌های مختلف در کتاب مقدس به کار رفته است. یعقوب پسر اسحاق بود. خدا نام یعقوب را به اسرائیل تغییر داد. نسل یعقوب به قومی تبدیل شدند که اسرائیل نامیده شد. در نهایت قوم اسرائيل به دو پادشاهی تقسیم شد. پادشاهی شمال اسرائیل نام گرفت و پادشاهی جنوب، یهودا نامیده شد.
نویسندگان کتاب‌های اول و دوم تواریخ معمولا از عبارت «خدا را طلبیدن» استفاده می‌کردند. معنای آن تلاش برای جلال دادن و سپاسگزاری از خدا است. همچنین می‌توان آن را طلب یاری از خدا دانست. این مفهوم را نباید از آن استنباط کرد که خدا پنهان شده است.
(See: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
نویسندگان از عبارت «در این روز» برای اشاره به زمان نگارش کتاب استفاده می‌کنند. مترجمین باید بدانند که این عبارت به زمان گذشته دلالت می‌کند. شاید بتوان آن را چنین نیز ترجمه کرد: «در این روز که زمان نگارش این کتاب است» یا «در این روز، در زمان نگارش». این عبارت عبری در کتاب اول تواریخ ۴: ۴۱، ۴۳ ، ۵: ۲۶ ، ۱۳: ۱۱ ، ۲۰: ۲۶، ۲۱: ۱۰، ۳۵: ۲۵ آمده است.