¹ Sebab Hukum Taurat hanyalah bayangan tat hal-hal yang jian yang akan dape, kabun bokon wujud nyata tat hal-hal jian adi kediriq. Elro yang dape ngatoh Allah bea mungkin konan disempurnakan nuan korban-korban yang haboi yang terus menerus nombin nuan dolrang imam jab toan. ² Tiq bea madiko, numpo persembahan korban-korban adi harus kenelroot? Selain adi, tiq dolrang pembawa korban-korban adi disucikan mensilriq kan selamaq o, maka elro bea akan sadar pain akan hadirnya dosa uhang ilrup do. ³ Namun korban-korban adi sebenar o beguna kan mengingatkan tentang dosa-dosa yang kenereja tat toan toh toan. ⁴ Sebab mustahil dahaq lembu bahanai kabun kambing bahanai konan ngehapus dosa telino. ⁵ Jiq Kristus dape toh dunia, Iyo bejantuh, "Korban kabun persembahan bea Koq kehendaki. Tetapi Koq olrum menyediakan kolreng makan Aku. ⁶ Ngatoh korban bakaran atau korban-korban makan dosa, Koq bea berkenan, ⁷ Ulriq adi Aku bejantuh, "Nilroqlah, ihiqlah Aku, macam yang tenulis mengenai Aku neq uhang gulungan kitab, kan ngerejakan kehendak-Nuq." ⁸ Jiq beapo Iyo bejantuh: "Korban-korban maupun persembahan-persembahan, kabun korban penghapus dosa, bea Koq kehendaki. Kabun Koq bea berkenan ngatoh yo'' -- meskipun korban-korban ihiq dipersembahkan menurut aturan Hukum Taurat. ⁹ Ulriq adi Iyo bejantuh, "Nilroqlah, ihiqlah Aku kan ngerejakan kehendak-Enuq." Iyo membatalkan aturan yang pertama kan menegakkan aturan yang keduo. ¹⁰ Neq aturan yang keduo ihiq, to olrum dikuduskan neq usuk Allah berdasarkan kehendak-Nya nemalrou pengorbanan kolreng Yesus Kristus yang terjadi mensilriq maq kan selamaq o. ¹¹ Neq icoq pihak, jab imam melaksanakan pelayanan ngatoh Allah jab dou. Iyo senantiasa mempersembahkan korban-korban yang haboi, meskipun korban-korban adi bea dapat menghapus dosa. ¹² Namun neq pihak bokon, Kristus mempersembahkan icoq korban persembahan makan dosa kan selamaq-lamaq o kabun ulriq adi Iyo munduk neq silraq ketoun Allah. ¹³ Ulriq adi Iyo mihan jiq musuh-musuh O menjadi tumpuan paan-O. ¹⁴ Karena nuan icoq korban Iyo olrum menyempurnakan kan selamaq-lamaq o jab ulrun yang olrum dikuduskan nuan Allah. ¹⁵ Kabun Roh Kudus saq makan kesaksian ngatoh to. Sebab pertama-tama Iyo bejantuh, ¹⁶ "Ihiqlah panjiq yang akan Kuadakan dain elro jiq olrum dou-dou adi,' madiko saq koyo Tuhan: 'Aku akan minaq hukum-Ku neq uhang songan do, kabun Aku akan nuliskan o neq uhang pikiran do.' ¹⁷ Kabun Aku bea pain mengingat dosa-dosa kabun pelanggaran-pelanggaran do." ¹⁸ Jihiq tersedia pengampunan makan nyamon pelanggaran do, sebab bekan saq korban yang bokon kan penghapusan dosa. ¹⁹ Oleh karena adi, isit-aleq, to aun kehanyi kan masok toh uhang ruang maha kudus nemalrou dahaq Yesus. ²⁰ Adinoh jalran yang uwah kabun yang milrup yang olrum nukaq O makan to kan melintasi tirai, yaitu nemalrou Alrop-O kediriq. ²¹ Kabun karena to aun Imam Agung yang nguhungkan ropou Allah, ²² nailah to tetaheng Allah dain songan yang tulus ikhlas kabun keyakinan iman yang teguh, karena songan to olrum disucikan tat songan nurani yang jaat kabun kolreng to olrum kenebasuh dain danum yang murni. ²³ Nailah to saq poogom teguh ngatoh pengakuan akan pengharapan to, tanpa bimbang, karena Allah yang bepanjiq adi setia. ²⁴ Nailah to memperhatikan mamoko to konan saling mendorong jibah dain yang bokon uhang kasih kabun kereja yang jian. ²⁵ Ayohlah to peajuqkan alrop tat bekumpul hehaboi, macam yang kenereja nuan pepilro bah ulrun. tetapi nailah to saling pebaaskan jibah dain yang bokon kabun semakin giat melakukan nya karena to mengetahui dou kedape-O udah semakin dokin. ²⁶ Sebab tiq to dain sengaja terus nampaq dosa ulriq to nerimaq pengetahuan tentang yang hinut, maka bekan korban pain kan ngehapus dosa-dosa adi. ²⁷ Sebalik o, yang naan hanyalah keikoh akan dape o penghakiman kabun apui yang dahsyat yang akan menghanguskan musush-musuh Allah. ²⁸ Tiq naan ulrun yang menolak hukum Musa, iyo akan kenehukum matoi tanpa keasiq atas kesaksian duo atau tolru bah saksi. ²⁹ Bayangkan betapa nelrobiq bahat pain hukuman yang akan menimpa ulrun yang ngonjaq-ngonjaq Anak Allah, kabun yang menganggap najis dahaq panjiq yang menguduskan o --- iyonoh jab ulrun yang menyia-nyiakan Roh yang makan anugerah? ³⁰ Sebab to nyengkonoq Iyo yang bejantuh, "Pembalasan iyonoh hakKu; Akulah yang menuntut pembalasan." Kabun pain, "Tuhan akan menghakimi umatNya." ³¹ Sungguh mengerikan kan berauq toh uhang lrongon Allah yang milrup! ³² Tetapi ingatlah masa yang anai, jiq koq nerimaq terang - kabun mamoko koq tekun bergumul uhang penderitaan. ³³ kai menjadi tontonan ulrun jiq dicerca kabun dianiaya, sehingga koq sebenar o benteng turut duq bagian hehaboi dain elro yang diperlukan sedemikian. ³⁴ Sebab koq saq ternyata masiq ngatoh elro yang naan uhang penjara, kabuntetap bersukacita jiq harta nuq kenerampas. Sebab koq mengetahui bahwa koq aun harta yang ajuq nelrobiq jian kabun bea akan tumah o. {Pepilro versi nelrobiq anai kenebaca,} ["Karena koq minaq keasiq ngatoh aku uhang ikatanku.'] ³⁵ Karena adi, ayohlah ngelepaskan pengharapan nuq adi, yang tongun gajih yang akan kenoon o. ³⁶ Hal yang koq perlukan iyonoh kesabaran, sehingga koq kenoon snun ysng olrum kenemanjiqkan Allah jiq koq nyelesaikan nyamon kehendak-Nya. ³⁷ "sebab uhang waktu yang nelrobiq singkat, Iyo yang dape memang akan dape kabun bea tertunda. ³⁸ UmatKu yang hinut akan milrup nuan iman. Tiq iyo berbalik, Aku bea akan berkenan ngatohIyo." ³⁹ Namun to bea termasok macam elro yang berbalik ngatoh kebinasaan. tetapi to termasok ulrun-ulrun yang aun iman yang memelihara jiwa to.