¹ Тай Исус почнингяс пак те хоратинел ленге притченца, като пенелас; ² О Небесно царство препел цариесте, ковато кергяс бияв пе ческе. ³ Ов бичалгяс пе слуген те викинен е канименен ко бияв; ама он нана мангле те авен. ⁴ Пак бичалгяс авере слуген, тай пенелас: Пенен е поканимененге: Аке, приготвингиом мо обеди; ме юнци тай ме угоена си заклана, тай всичко си готово; елан биявесте. ⁵ Ама он пренебрегнинде и покана тай загелепеске, иек пере нивате, а авер пе търговияте; ⁶ а окола долде лескере слуген, тай билажаса оскърбинде лен тай мударде лен. ⁷ Тай о цари разгневисало, бичалгяс пе войски, тай мударгяс колке убиициен тай таргяс ленгоро градос. ⁸ Тогава пенгяс пе слугенге: О бияв си готово, а о каниме насине достойна. ⁹ Далкеске жан ко кръстопътища тай кити аракен, канинен лен биявесте. ¹⁰ Тай чука, колка слуги иклиле ко дрома, тай кидинде саворен, кити аракле - каниле, тай лаче; тай о бияв пердило гостиенца. ¹¹ А о цари, като диняс те предикел е гостиен, дикляс оте иеке манушес, ковато на сине урявдо биявескере шехиенца. ¹² Тай пенгяс леске: Амала, ту сар динян ате, без те овен тут биявескере шехя? А ов траниелас. ¹³ Тогава о цари пенгяс е служителенге: Панден лескере пире тай лескере васта тай чивен лес анди външно тъмнина; оте ка овел роиба тай скърцане данденца. ¹⁴ Соскето мнозина си призвана, а малцина избрана.

¹⁵ Тогава о фарисея геле тай съветвиненас пес сар те долен Лес ко хоратиба Леске. ¹⁶ Тай бичален паш Лесте пе ученикиен заедно е Иродианенца, те пенен: Учителю, жанас, кай синян искрено тай истински учинес андо Божио дром, тай нанай Тут грижа никастар, соскето на дикес о муи е манушенгоро. ¹⁷ Пен аменге, Ту сар мислинес? Право ли си те дас данъки е кесариес, или нака?

¹⁸ А Исус ахалило о лукавство ленгоро тай пенгяс: Соске изпитвинен Ман, лицемерция? ¹⁹ Покажинен Манге и данъчно монета. Тай он анде Леске иек пенязи. ²⁰ Ов пенгяс ленге: Каскоро си кавка образи тай надписи?

²¹ Пенен Леске: Кесарево. Тогава пенел ленге: Като си чука, ден о кесарово е кесариес, а о Божие е Девлес. ²² Тай като шунде давка, он зачудисале тай като мукле Лес, геле песке.

²³ Ко също диес але паш Лесте садукея, колато пенен, кай нанай възкресение; тай пучле Лес: ²⁴ Учителю, о Мойсей пенгяс: Ако декои мерел би чавенгоро, лескоро прал нека пранденел лескере ромняке тай те ваздел потомъки пе пралеске. ²⁵ А машкар аменде сине ефта прала; тай о пъво прандесало, тай муло; тай като насине лес потомъки, муклас пе ромня пе пралеске; ²⁶ също о второ, тай о трето - жи ко ефта. ²⁷ А палал саворенде мули и ромни да. ²⁸ Тай чука, ко възкресение каске таро ефта ка овел ромни, соскето он саворе уле ласа?

²⁹ А Исус в отговор пенгяс ленге: Заблудинен тумен, като на жанен о Писания, нито е Девлескири сила. ³⁰ Соскето ко възкресение нито женинен пес, нито омъжвинен пес, но си сар Божии ангела ко небес. ³¹ А за възкресение е муленге на четингиен ли ковка, ковато о Дел хоратинел туменге, като пенгяс: ³² “Ме синиом Дел Авраамово, Дел Исааково тай Дел Яковово”? Ов нанай Дел е муленге, а е живденге. ³³ Тай о множество, като шунгяс давка, чудинелас пес ко учение Лескоро.

³⁴ А о фарисея, като шунде, смълчингяс е садукеиен, кидисале заедно. ³⁵ Тай иек лендар, законники, за те изпитвинел Лес, задиняс лес въпроси: ³⁶ Учителю, коя си и бари заповед андо закони?

³⁷ А Ов пенгяс леске: “Те възлюбинес Господа, тере Девлес, те целоне сърцестар, те целоне душатар, тай те целоне умиестар.” ³⁸ Дайка си и бари тай и първо заповед. ³⁹ А второ, подобно сар лате, си кайка: “Те възлюбинес те ближнонес сарто тут.” ⁴⁰ Калке дуие заповедиенде крепинен пес о цело закони тай о пророкя.

⁴¹ Тай като сине кидиме о фарисея, Исус пучляс лен: ⁴² Со мислинен е Помазаникиеске? Каскоро чаво си? Пенен Леске: Давидово.

⁴³ Пенел ленге: Тогава сар о Давид чрез о Духос пенел Леске Дел, тай пенел: ⁴⁴ “Пенгяс о Дел мере Девлеске Беш отдясно Манде, докатоположинав Те враговиен Тере подножиесте”? ⁴⁵ Ако о Давид пенел Леске Дел, сар си лескоро Чаво? ⁴⁶ Тай никой нащине отговоринел Леске ни дума; нито па дръзнингяс декой далке диесестар те задел Леске въпрося.