ชาวยิวกลุ่มแรกที่ถูกนำไปเป็นเชลยซึ่งกลับจากเปอร์เซียมายังกรุงเยรูซาเล็ม (1:1–2:70)
ประชาชนสร้างและถวายพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม (3:1–6:22)
ผู้คนที่ถูกนำไปเป็นเชลยกลับมามากขึ้น เอสราสอนกฎบัญญัติของพระยาห์เวห์ (7:1-8:36)
ปัญหาของผู้คนที่แต่งงานกับชาวต่างชาติและวิธีการแก้ไข (9:1–10: 44)
พระธรรมเอสราเป็นเรื่องเกี่ยวกับการกลับมาจากบาบิโลนของคนอิสราเอลและความพยายามที่จะนมัสการพระยาห์เวห์อีกครั้งตามที่กฎบัญญัติได้กำหนดไว้ ในการทำเช่นนี้พวกเขาจำเป็นต้องสร้างพระวิหารขึ้นใหม่เพื่อที่พวกเขาจะได้ถวายเครื่องบูชาแด่พระยาห์เวห์ (ดูที่: /WA-Catalog/en_tw?section=kt#temple)
พระธรรมเอสราได้รับการตั้งชื่อตามปุโรหิตเอสราซึ่งเป็นผู้นำกลุ่มแรกของชาวยิวที่ถูกจับไปเป็นเชลยและกลับสู่ยูดาห์ นักแปลสามารถใช้ชื่อดั้งเดิม "เอสรา" หรือพวกเขาอาจเลือกชื่อที่ชัดเจนกว่าเช่น "พระธรรมเกี่ยวกับเอสรา"
พวกชาวต่างชาติได้นมัสการเทพเจ้าเทียมเท็จมากมาย พระยาห์เวห์ไม่ได้ทรงอนุญาตให้ชนชาติของพระองค์แต่งงานกับพวกคนต่างชาติ พระองค์ทรงรู้ว่าสิ่งนี้จะทำให้คนอิสราเอลนมัสการเทพเจ้าเทียมเท็จ (ดูที่: /WA-Catalog/en_tw?section=kt#falsegod)
ชาวยิวหลายคนยังคงอยู่ในบาบิโลนแทนที่จะกลับไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญา หลายคนในพวกเขาได้ประสบความสำเร็จในบาบิโลนและต้องการที่จะอยู่ที่นั่น อย่างไรก็ตาม นี่หมายความว่าพวกเขาไม่สามารถนมัสการพระยาห์เวห์ในกรุงเยรูซาเล็มเหมือนที่บรรพบุรุษของพวกเขาเคยกระทำ (ดูที่: /WA-Catalog/en_tw?section=kt#promisedland)
พระธรรมเอสราใช้คำว่า "อิสราเอล" เพื่ออ้างถึงอาณาจักรยูดาห์ ส่วนใหญ่ประกอบด้วยเผ่ายูดาห์และเผ่าเบนยามิน เผ่าอื่นๆ อีกสิบเผ่าได้ยุติความภักดีต่อบรรดากษัตริย์ที่ได้สืบเชื้อสายมาจากดาวิด พระเจ้าได้ทรงอนุญาตให้ชาวอัสซีเรียพิชิตเผ่าอื่นๆ อีกสิบเผ่าและนำพวกเขาไปเป็นเชลย เป็นผลให้พวกเขาได้ผสมกับกลุ่มคนอื่นๆ และไม่ได้กลับไปยังดินแดนแห่งอิสราเอล (ดูที่: /WA-Catalog/en_tw?section=kt#israel)
เหตุการณ์บางอย่างในพระธรรมเอสราไม่ได้บอกกล่าวตามลำดับที่ได้เกิดขึ้นจริงๆ นักแปลทั้งหลายควรให้ความสนใจกับคำอธิบายทั้งหลายที่ส่งสัญญาณเมื่อเหตุการณ์ต่างๆ อาจไม่เป็นตามลำดับ