Pasal 17

1 Suatu saat, libo Paulus ngan Silas jeh nosok Amfipolis ngan Apolonia, dant sapai nok Tesalonika, nok kiah biant subuah sinagoge nyo Yahudi. 2 Lalu, susuai kebiasaan Paulus, diamp namok nganu apiat dant, nyak selamak tohuh onu sabat ngomong ngan dant sok kitab suci, 3 Samial jelaskan ngan buktikan bahwa Kristus harus johok ngan bangkit sok apiat nyo kobek, ngan nyonok, "Yesus tia, dik gik kuk nyonok nganu muk, adalah Kristus." 4 Lalu, sebagian sok dant nih yakinkan nyak bugabung ngan Paulus ngan Silas, samah ngan sujumlah faeh nyo Yunani dik golak kant Punopok ngan kai obia dayua-dayua terhormat. 5 Namun, nyo-nyo Yahudi jodi iri oti ngan mant beberapa nyo jahat dik bukeluyuran nok ahongk umum, dant mulua obeh nyo ngan moki kacau nok kota, lalu nyerbu homing Yason samial ngogaw Paulus ngan Silas nyak mant dant nganu luar nganu nyo obeh. 6 Libo dant kai depit Paulus ngan Silas, dant nyeret Yason ngan beberapa posik seiman nganu jowi jalah pujabat kota, nyak berseru, "Nyo-nyo tia, dik jeh ngacaukan dunia 1 , jeh monik gik nganu tia. 7 Nyak, Yason nyamut dant, nyak dant sumua butinak nyak melawan hukum kaisar ngan nyonok bahwa biant haja laingk, yaitu Yesus 2 . 8 Nyo obeh ngan jalah pujabat kota jodi resah libo ngopingk hal tia. 9 Nyak, setelah dant himok jaminan sok Yason ngan dik laingk, nyo-nyo tia dik bebaskan diamp. 10 Posik-posik seiman, segera ngadok Paulus ngan Silas, ngehimp tia gik, nganu Berea, nyak libo dant sapai, dant obu nganu sinagoge nyo Yahudi. 11 Nyo-nyo Yahudi nok nyih lebih baik oti dant daripada nyo-nyo dik nok Tesalonika karna dant himok firmam ngan penuh semangat, samial menyelidiki kitab Suci sutiap onu nyak tauk jika hal-hal tia memang bonar. 12 Sok karna han, obeh sok dant jodi pucaya, termasuk dayua ngan dahi-dahi Yunani terhormat dik bujumlah kai obiah. 13 Akan tetapi, libo nyo-nyo Yahudi nok Tesalonika tauk bahwa firman Punopok gik nih britakan sok Paulus nok Berea, dant pun gik monik nganu Berea nyak menggoyahkan ngan meresahkan obeh nyo. 14 Lalu, ngan copat, posik-posik seiman ngadok Paulus obu sapai nganu pantai, tetapi Silas ngan Timotius totap nok han. 15 Nyo-nyo dik kayau Paulus mant diamp sapai nganu Atena, nyak jeh himok subuah posant sok Paulus nyak Silas ngan Timotius agas monik nganu diamp secepatnya dant pun brangkat. 16 Semetara Paulus nungguk dant nok Atena, minu daimp nginap nih nyusahkan nok wah diamp karna daimp ngolo kota han punuk ngan patung-patung berhala. 17 Sok karna han, diamp butukar pikiran nok Sinagoge ngan nyo-nyo Yahudi ngan nyo-nyo sok bangsa laingk dik golak kant Punopok, serta nok ahongk umum, sutiap onu, ngan nyo-nyo dik kebetulan biant nok han. 18 Beberapa ahli bupiker 3 sok kelompok Epikuros 4 ngan Stoa 5 gik bercakap-cakap ngan diamp. Nyak, beberapa nyonok, "Oniah dik nih hok nyonok sok pebual han?" Dik laingk nyonok, "Sepertinya, diamp tia adalah seorang pemberita dewa-dewa asing," Karna diamp membritakan Yesus ngan kebangkitan. 19 Lalu, dant mant diamp ngan mant nganu Areopagus 6 , samial nyonok, "Taukoh mik tauk ajaran bauh oniah dik engkau britakan tia? 20 Sebab, engkau gik mant beberapa hal dik mengherankan sok kopingk mik. mik ingin tauk oniah maksud hal-hal tia." 21 (Saat tia, sumua nyo Atena ngan nyo-nyo asing dik ponay nok nyih terbiasa menghabiskan waktu dant ngan kai kodi oniah pun selain nyonok atau ngopingk sesuatu dik baru.) 22 Maka, Paulus tekid nok tudok-tudok Areopagus ngan nyonok, "Hai nyo-nyo Atena, kuk ngamati bahwa wah segala hal muk sangat religius. 23 Sebab, libo kuk gik kuliling ngan perhatiakan benda-benda dik nih muk nyembah, kuk juga depit subuah altar 7 ngan tulisan tia, 'NGANU PUNOPOK DIK KAI KINAL.' Karna han, oniah dik muk sembah tanpa nginalnya, hanlah dik kuk britakan nganu muk. 24 Punopok dik ciptakan dunia ngan segala sesuatu dik biant nok wah han, karna Diamp adalah Punopok atas honyiat ngan bumi, kai ponay nok wah kuil-kuil dik nih moki nyak tongan naksio. 25 Kai juga Diamp nih layani sok tongan-tongan naksio, seakan-akan diamp membutuhkan sesuatu karna Diamp sunirik dik nyiluk nganu osiah saja kehidupan, ngan napas, ngan segala sesuatunya. 26 Ngan, Daimp ciptakan, sok nyik nyo, sumua bangsa umat naksio hok ponay nok suluruh jowi bumi tia, setelah menetapkan musim-musim ngan batas-batas ahongk midiap dant, 27 Supaya dant ngogaw Punopok, ngan jika memang mungkin dant depit nyentuh-Diamp ngan depit-diamp meskipun Diamp kai ojuk sok yah masing-masing.

28 Sebab, nok wah diamp,
yah midiap, bugorak, ngan biant.
Ayub 12:10


Seperti juga punjangga-punjangga muk sunirik dik nyonok,


29 Jadi, karna yah tia adalah kutuhun Diamp, yah seharusnya kai bupiker bahwa keadaan llahi tia seperti emas, atau perak, atau botuh, subuah wujud dik nih ciptakan sok keterampilan ngan pemikiran naksio. 30 Sok karna han, setelah ngabaikan masa-masa kebodohan, tia Punopok nyiluk sumua nyo nok kiah-kiah agar butobat, 31 Karna diamp jeh menentukan suatu onu libo diamp hok menghakimi dunia nok wah keadilan nosok nyik Nyo dik jeh nih nentukan-Diamp, setelah diamp nyiluk bukti nganu sumua nyo ngan membangkitkan Nyo tia sok apiat nyo kobek." 32 Nyak, libo dant ngopingk tentang kebangkitan sok apiat nyo kobek, beberapa nyo nojih ngejek, tetapi dik laingk nyonok, "mik ingin ngopingk muk gik tentang hal tia." 33 Maka, Paulus obu sok tudok-tudok dant. 34 Akan tetapi, beberapa nyo bugabung ngan diamp ngan jodi pucaya, nok apiat diamp biant Dionisius, anggota Areopagus, ngan seorang dayua buodant Damaris, serta beberapa nyo laingk dik samah dant.

1 17:6 DUNIA: Atau, "Kerajaan". Wah konteks tia, kata "Dunia" dik nih maksud ngacau nganu kerajaan Roma dik saat han menjajah Israel, atau ojuk makiah penginjilan Paulus libo waktu han tersebar.
2 17:7 HAJA LAINGK, YAITU YESUS: Injil dik nih britakan sok Paulus nyonok bahwa Yesus adalah Punopok, kai haja, Namun, ajaran tia bugeser nganu isu politik ngan nyonok bahwa Yesus adalah haja.
3 17:18 AHLI BUPIKER: Filsuf, ahli filsafat, nyo dik bulajar ngan ngomong tentang pendapat ngan pendapat nyo laingk.
4 17:18 EPIKUROS: kelompok dik ngajek ajaran sok filsuf Yunani Epikuros (342-270 S.M.).
5 17:18 STOA: kelompok dik terdiri sok jalah fisuf. Secara umum, kupucayaan Stoa mengacu nganu kai pedulian terhadap keadaan-keadaan lahiriah.
6 17:19 AREOPAGUS: Dewan sidang dik terdiri sok kelompok pemimpin penting nok Atena.
7 17:23 ALTAR: Lih. Altar nok Daftar Istilah.