^{1 2 3} onoi kemudian, Imam Daui Ananias mungoek besama ngan kudu-kudu tua da kah misia pengacara bernama Tertulus. Kaoe mengajukan tuntutan terhadap Paulus ka gubunur. Paulus do panggil, Tertulus mulai menuduhyoh gan mutoek," Sebab, mlawi Tuan,keih salalu merasakan kedamaian gan perubahan-perubahan terjadi bagi bangsa tih karna kebijakan Tuan, menyambutyoh ngan segala cara da ka semua monoe ngan penuh rasa syukur, da Mulia Feliks. ^{4 5 6} Akan tetapi, supaya entek eboskan waktu emuk agik, eku mohon mesik atoimuk tuk dingah kan keih saja entek tuai. Sebab, keih emoh saroekkan bahwa nuh tih adalah mesiya pengacau, da menimbulkan kekacauan ka antara kaoe-kaoe Yahudi ka seluruh dunia. gan, yoh adalah pemimpin sekte Nasrani. bahkan berusaha menajiskan Bait Tempak sehingga itak menangkap yoh. Keih ingin mengadiliyoh sesuai ngan hukum keih. ^{7 8 9} Lisias, bak pasukan sent, moneng lalu ngerebut yoh so tenguk keih gan kekerasan, merintahkan bara nuh gan menuduh yoh moneng tuk ngadap emuk.ngan meriksayoh wak adop, emuk akan dapat puwoek soiyoh tentang segala da keih nuduhkan ka yoh." bara nuh Yahudi juga bersepakat ka uwak tuduhan sent samil menegaskan bahwa semua hal sent memang betul.Pembelaan Paulus ka jewih Feliks ^{10 11 12 13} gubunur memberi isyarat bagi Paulus tuk berbicara, Paulus menjawab,"Empes eku mengetahui selama bertahun-tahun bahwa emuk emoh menjadi hakim atas bangsa tih, ekuk ngan senang atoi menbela adop. Emuk dapat mengetahui bahwa ente k ebih so semeheng duweh onoi da lalu ekuk maek ka Yerusalem tuk beribadah. Kaoe entek pernah nemukan eku agik bedebat ngan asi pun atau menghasut kerumunan nuh, baik ka Bait Tempak, sinagoge-sinagoge, maupun ka kota. Kaoe juga entek bisa membuktikan ka pada emuk ani da kaoe tuduhkan ka ekuk tih. ' ^{14 15 16} mengakuka emuk, bahwa sesuai gan Jaroek sent,da kaoe sebut sekte, ekuk beribadah ka Tempak teyuek babai itak, gan percaya ka segala sesuatu da sesuai gan Hukum da tertulis ka uwak kitab para nabi, menaruh pengharapan ka daroek Tempak, da juga kaoe kajoent, bahwa akan neih kebangkitan, menih bagi nuh da betul maupun da entek betul. Daroek hal tih, ekuk berusha tuk memelihara atoi da menih, baik ka hadapan Tempak maupun misiya. ^{17 18 19} Tih, emoh kudu sewak, ekuk meneng tuk taboek sedekah bagi bangsaku gan tuk memberikan persembahan -persembahan. Sementara ekuk sedang melakukan, kaoe saroek ekuk, emoh doksucikan ka Bait Tempak, tanpa kerumunan nuh atau kerusuhan. Namun, oh jeh kudu nuh Yahudi so Asia. Seharusyoh, kaoelah da neihka hadapan emuk gan mengajukan tuduhan,jika memang kaoe memiliki sesuatu tuk melawan ekuk. ^{20 21} Atau, biarlah kaoe-kaoe sent wang adop nyanoek puwoek pelangaran ani da kaoe saroek dak ekuk mijoek ka hadapan Sanhedrin, kah peryataan da megan ketika ekuk mijoek ka antara kaoe,' Karna kebangkitan nuh kabeng, ekuk dok hakimi ka hadapan emuk anoi tih."' ^{22 23} Akan tetapi Feliks, da memiliki pengetahuan lebih tepat tentang jaroek sent, menunda kasus sent ngan mutoek," Ketika Lisias, bak pasukan senta, turun, ekuk akan mutuskan kasus emuk." Kemudian, Feliks memerintah perwira sent agar Paulus tetap doktahan, tetapi ngan keringan da entek mencegah dingan-dinganyoh untuk melayani yoh. Paulus Miyu tentang iman yoh wank Kristus ^{24 25} Emoh kudu onoi, Feliks moneng besama asauiyoh, Drusia, da adalah kaoe Yahudi gan nyuruh Paulus moneng gan dingahkan Paulus mutoek tentang imanyoh ka daroek Yesus Kristus. Lalu, sementara Paulus sedang betukar pikiran tentang kebenaran, pengendalian diri, gan penghakiman da akan moneng, Feliks menjadi teru gan miyu," Bhulah tih. Ketika eku mendapat kesempatan, ekuk akan menabak emuk." ^{26 27} Dak saat da sama, Feliks berharap bahwa Paulus akan memberikan duit. Karna sent, Feliks sering nyuruh Paulus moneng gan mihu ka yoh. Akan tetapi, emoh duweh sewak lalu, Perkius Festus menggantikan Feliks. gan, karna ingin menyenangkan kaoe-kaoe Yahudi, Feliks membiarkan Paulus ka uwak penjara.