¹ Истина, истина пенав туменге: Който нана дел таро вудар ки кошара е овценге, но прехърпинел авретар, ов си чор тай разбойники . ² А който дел таро вудар, овчари си е овценге. ³ Леске о вратари путрел; тай о овце шунен лескоро гласос; тай викинел пере овцен алавесте, тай икалел лен. ⁴ Като икалел саворен, пирел англал ленде; тай о овце следвинен лес, соскето пенджарен лескоро гласос. ⁵ А чуждоне манушес нанай те следвинен, но ка нашен лестар; соскето нана пенджарен о гласос е чуждоненгоро. ⁶ Кайка притча пенгяс ленге о Исус; но он нана ахалиле со хоратинел ленге. ⁷ Тогава о Исус пак пенгяс ленге: Истина, истина пенав туменге: Ме синиом о вудар е овценгоро. ⁸ Саворе, колато але англал Манде, си чора тай разбойникя; но о овце нана шунде лен. ⁹ Ме синиом о вудар; презал Манде ако дел декой, ка овел спасиме тай ка дел , тай ка иклол, тай паша ка аракел. ¹⁰ О чор авел само те чорел, те заколинел тай те погубинел; Ме алом, за те овел лен животос, тай те овел лен изобилно. ¹¹ Ме синиом о лачо пастири; о лачо пастири по животос дел е овценге. ¹² Ковато си наемники, а ма овчари, тай нанай стопани е овценге, дикел е вълкиес, кай авел, тай като мукел е овцен, нашел; тай о вълки грабинел лен тай разпръснинел. ¹³ Ов нашел, соскето си наемники, тай нанай лес грижа е овценге. ¹⁴ Ме синиом о лачо пастири тай пенджарав Мерен, тай Мере Ман пенджарен, ¹⁵ също сарто о Отеци пенджарел Ман, тай Ме пенджарав е Отециес; тай Ме дав Мо животос е овценге. ¹⁶ Авер да овце иси Ман, колато нанай калке кошаратар, тай лен требва те анав; тай ка шунен Мо гласос; тай ка ачон иек стадос иеке пастириеса. ¹⁷ Далкеске дехел Ман о Отец, соскето Ме дав Мо животос, за те лав лес пак. ¹⁸ Никой нана лел лес Манге, но Ме Мандар дав лес. Иси Ман право те дав лес, тай иси Ман право пак те лав лес. Кайка заповед получингиом Ме Отециестар. ¹⁹ Ашал калке думенге пак възникнингяс раздори машкар о юдея. ²⁰ Мнозина лендар пененас: Бяс иси Лес тай денило си; соске шунен Лес? ²¹ Авер пененас: Калка думес нанай манушескере, долдо от бяс. Ащи ли бесос те путрел яка коренгере? ²² Тай настъпингяс андо Ерусалим о празники е освещениескоро ко храми. Евент сине; ²³ тай о Исус пирелас андо Соломоново треми е храмиеске. ²⁴ Тогава о юдея заобиколинде Лес тай пенде Леске: Жи кана ка икерес амен в съмнение? Ако синян Ту о Помазаники, пен аменге ясно. ²⁵ О Исус отговорингяс ленге: Пенгиом туменге тай на верувинен. О дела, колато керав андо алав Ме Отцаске, он свидетелствинен Манге. ²⁶ Но туме на верувинен, соскето на синиен Мере овцендар. ²⁷ Мере овце шунен Мо гласос тай Ме пенджарав лен, тай он следвинен Ман. ²⁸ Тай Ме дав лен вечно животос; тай он нисар нанай те загининен, тай никой нанай те грабинел лен Ме вастестар. ²⁹ Мо Отец, Ковато диняс лен Манге, си по-баро саворендар; тай никой нащи грабинел лен таро вас на Отца. ³⁰ Ме тай о Отец иек синям. ³¹ О юдея пак лиле бара, за те мударен Лес. ³² О Исус отговорингяс ленге: Бут лаче дела сикавгиом туменге таро Отца; за кова калке деловиендар мнген те мударен Ман баренца? ³³ О юдея отговоринде Леске: Ма за лаче делоске мангас те мударас Тут баренца, а за богохулство тай соскето Ту, като синян мануш, керес Тут Дел. ³⁴ О Исус отговорингяс ленге: Нанай ли пишиме анде тумаре закониесте: "Ме пенгиом, богове синиен туме"? ³⁵ Ако си наречиме богове колка, карик коленде ало о Божие слово ( тай о пишиме нащи те нарушингиол), ³⁶ то Калкеске, Колес о Дел осветингяс тай бичалгяс ко светос, пенен ли: Богохулствинес, соскето пенгиом: Ме синиом Божие Чаво? ³⁷ Ако на керав о дела Ме Отцаскере, ма верувинен Ман; ³⁸ но ако керав лен, то, макар тена верувинен Ман, верувинен ко дела, за те пенджарен тай ахалон, кай о Отец си анде Манде тай Ме андо Отца. ³⁹ Пак мангенас те долен Лес; но Ов нашло таро васта ленге. ⁴⁰ Тай гело отвъд Йордан, ко тан, кате о Йоан по-преди кръстинелас, тай ачило оте. ⁴¹ Тай мнозина але паш Лесте; тай пененас: о Йоан на кергяс нисаво знамение; но всичко, ковато пенгяс о Йоан за Калкеске сине истинно. ⁴² Тай оте мнозина повервине анде Лесте.