9

¹ И в первом завете были предписания о Богослужении и земное святилище, ² потому что первая скиния была устроена так, что в ней были и светильник, и стол, и хлебы предложения, и она называлась «святое».

³ За второй завесой была скиния, называемая «Святое святых», ⁴ в которой были: золотая кадильница, и ковчег завета, обложенный со всех сторон золотом, а в нём золотой сосуд с манной, и расцветший жезл Аарона, и скрижали завета, ⁵ а над ним – херувимы славы, покрывающие крышку ковчега завета, о чём теперь не нужно говорить подробно.

⁶ При таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение, ⁷ а во вторую – один раз в год, только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за непреднамеренные грехи народа.

⁸ Этим Дух Святой показывает, что ещё не открыт путь в святилище, пока стоит прежняя скиния. ⁹ Она - образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не способные сделать приносящего совершенным в совести, ¹⁰ и которые с телесными постановлениями о пище, питье и различных омовениях были установлены только до времени исправления.

¹¹ Но Христос, Первосвященник будущих благ, пришёл с большей, более совершенной и нерукотворной скинией, то есть не такого устройства, ¹² и вошёл в святилище не с кровью козлов и тельцов, но со Своей Кровью, один раз, и приобрёл вечное искупление.

¹³ Ведь если кровь тельцов и козлов и пепел телицы через окропление освящает осквернённых для чистоты тела, ¹⁴ то тем более Кровь Христа, Который Вечным Духом принёс Себя, непорочного, Богу, очистит нашу совесть от мёртвых дел для служения живому Богу! ¹⁵ И поэтому Он - Посредник нового завета, чтобы смертью, которая была для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследству получили обещанное.

¹⁶ Ведь где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, ¹⁷ потому что завещание действует после смерти, оно не имеет силы, когда завещатель жив.

¹⁸ Поэтому и первый завет был утверждён не без крови, ¹⁹ ведь Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водой, пурпурно-красной шерстью и иссопом и окропил как саму книгу, так и весь народ, ²⁰ говоря: «Это кровь завета, который заповедал вам Бог».

²¹ Он также окропил кровью и скинию и все сосуды для Богослужения. ²² Да и почти всё по закону очищается кровью и без пролития крови не бывает прощения.

²³ Итак, образы небесного должны были очищаться этими жертвами, само же небесное – лучшими, чем они. ²⁴ Поэтому Христос вошёл не в рукотворное святилище, устроенное по образу истинного, но в само небо, чтобы сейчас явиться перед Божьим лицом за нас,

²⁵ и не для того, чтобы множество раз приносить Себя, как первосвященник каждый год входит в святилище с чужой кровью, ²⁶ иначе Ему нужно было бы много раз страдать от начала мира, но Он один раз, к концу веков, явился для уничтожения греха Своей жертвой.

²⁷ И как людям положено один раз умереть, а потом суд, ²⁸ так и Христос, один раз принёс Себя в жертву, чтобы взять грехи многих, и во второй раз явится без греха для ожидающих Его во спасение.