1
তবে আমি বলি, ঈশ্বর কি তার নিজের লোকদের বাদ দিয়েছেন? এটা কখনও না। আমিও ত একজন ইস্রায়েলীয়, অব্রাহামের একজন বংশধর, বিন্যামীনের গো্ত্রীয় লোক।
2
ঈশ্বর তাঁর লোকদের বাদ দেননি যাদের তিনি আগে থেকে চিনতেন। তোমরা কি জান না যে, এলিয়ের বিষয়ে বাক্য কি বলে, কিভাবে তিনি ইস্রায়েলের বিপক্ষে ঈশ্বরের কাছে এইভাবে বিনতি করিলেন?
3
“প্রভু, তারা তোমার ভাববাদীদের বধ করিয়াছে, তারা তোমার সব যজ্ঞবেদি ভেঙে দিয়েছে এবং আমি একাই অবশিষ্ট আছি এবং আমিই একা বেঁচে আছি এবং তারা আমার প্রাণ নিতে চেষ্টা করছে।”
4
কিন্তু; ঈশ্বর তাহাকে কি উত্তর দিয়েছিলেন? তিনি বলেছিলেন “বাল দেবতার সামনে যাহারা হাঁটু পাতে নি, এমন সাত হাজার লোককে আমি নিজের জন্য অবশিষ্ট রেখেছি।”
5
সুতরাং তারপরে, এই বর্তমান কালেও দয়ার মনোনীত অনুসারে অবশিষ্ট এক অংশ রয়েছে।
6
কিন্তু এটা যদি দয়া দ্বারা হয়, তবে এটা কখনই কাজের দ্বারা নয়। তা নাহলে দয়া আর দয়াই থাকত না।
7
তবে কি? ইস্রায়েল যা খোঁজ করে, তা পায়নি, কিন্তু মনোনীতরা তা পেয়েছে এবং বাকিরা কঠিন হয়েছে।
8
এটা ঠিক যেমন লেখা আছে, “ঈশ্বর তাদের জড়তার আত্মা দিয়েছেন, এমন চোখ যা দিয়ে তারা দেখতে পাবে না এবং এমন কান যা দিয়ে তারা শুনতে পাবে না।”
9
এবং দায়ূদ বলেন, “তাদের টেবিল একটা জাল, একটা ফাঁদ হোক, বাধারূপ এবং তাদের প্রতিফলরূপ হোক।
10
তাদের চোখ অন্ধকারময় হোক যেন তাহারা দেখিতে না পায় তাদের পিঠ সবসময় বাঁকিয়ে রাখ।”
11
তারপরে আমি জিজ্ঞাসা করিলাম, ইহূদিরা কি বিনাশের জন্য হোঁচট পেয়েছে? এটা কখনও নয়। বরং তাদের পতনে অযীহুদিদের কাছে মুক্তি উপস্থিত, যেন তাদের ভেতরে রাগ জন্মে।
12
এখন তাদের পতনে যদি জগতের ধনাগম হয় এবং তাদের ক্ষতিতে যখন অযিহূদীয়দের ধনাগম হয়, তাদের পূর্ণতায় আর কতই না বেশি হবে?
13
এবং এখন অযিহূদীয়রা, আমি তোমাদের বলছি। যতক্ষণ আমি অযিহূদীয়দের জন্য প্রেরিত আছি, আমি আমার সেবা কাজের জন্য গৌরব বোধ করছি |
14
সম্ভবত; যারা আমার নিজের দেহের তাদের আমি রাগে উত্তেজিত করব এবং তাদের মধ্যে কিছু লোককে রক্ষা করিব।
15
কারণ , তাদের বাদ দেওয়ায় যখন জগতের মিলন হল, তখন তাদের গ্রহণ করে মৃতদের মধ্য থেকে জীবনলাভ ছাড়া আর কি হবে?
16
প্রথম উৎর্স্বগীকৃত ফল যদি পবিত্র হয়, তবে ময়দার গুলিও পবিত্র। শিকড় যদি পবিত্র হয়, তবে শাখাগুলিও পবিত্র।
17
কিন্তু; যদি কিছু শাখা ভেঙে ফেলা হয় এবং তুমি বন্য জিত গাছের শাখা হলেও, যদি তাদের মধ্যে তোমাকে ভালোভাবে লাগান গেল, আর তুমি জিত গাছের প্রধান শিকড়ের সহভাগী হলে
18
তবে সেই শাখাগুলির জন্য তুমি গর্ব করিও না। কিন্তু যদি তুমি গর্ব কর, তুমি শিকড়কে সাহায্য করছ না, কিন্তু শিকড়ই তোমাকে সাহায্য করছে।
19
তারপর তুমি বলিবে, "আমাকে ভালোভাবে লাগাবার জন্যই কতগুলি শাখা কেঁটে ফেলা হয়েছে।"
20
সত্যি কথা! কারণ অবিশ্বাস করার জন্যই উহাদের কেঁটে ফেলা হয়েছে | কিন্তু তুমি তোমার বিশ্বাসের জন্যই দাঁড়িয়ে আছ। নিজেকে খুব বড় ভেবো না, কিন্তু ভয় কর।
21
কারণ ; ঈশ্বর যখন সেই আসল ডালগুলিকে রেহাই দেননি, তখন তোমাদেরও রেহাই দেবেন না।
22
তারপর দেখ, ঈশ্বরের দয়াভাব এবং কঠিন ভাব। একদিকে যারা পড়ে গেল সেই ইহূদিদের উপর কঠিন ভাব আসল, কিন্তু অন্য দিকে তোমার উপর ঈশ্বরের দয়াভাব আসল, যদি তোমরা সেই দয়াভাবের মধ্যে থাক। নাহলে তোমরাও বাদ হবে।
23
এবং আরও, যদি তারা নিজেদের অবিশ্বাসে না থাকে, তবে তাদের ফিরিয়ে গাছের সাথে লাগান যাবে। কারণ ঈশ্বর আবার তাদেরকে লাগাতে রাজি আছেন।
24
কেননা যে জিত গাছটি সাধারণ ভাবে বন্য তা থেকে বাদ হয়ে, যখন স্বভাবের বিপরীতে ভালো জিত গাছে লাগানো গেছে, এই ইহূদিরা কত বেশি, আসল ডালগুলি কারা, যারা নিজেদের নিজের জিত গাছে কলম করে ফিরে লাগান যাবে।
25
কেননা ভাইয়েরা, আমি চাই না তোমরা যেন এমন না হও, এই লুকিয়ে থাকা মতবাদ, যেন নিজেদের চিন্তায় বুদ্ধিমান না হও; কিছু সংখ্যায় ইস্রায়েলের কঠিনতা ঘটেছে, যে পর্যন্ত অযিহূদীয়দের পূর্ণ সংখ্যা না আসে।
26
এইভাবে সকল ইস্রায়েল পরি্ত্রাণ পাবে, যেমন ইহা লেখা আছে ; “সিয়োন থেকে উদ্ধারকর্তা আসবেন; তিনি যাকোব থেকে ভক্তি নেই এমন ভাব দূর করবেন।
27
এবং এটাই তাদের জন্য আমার নতুন নিয়ম, যখন আমি তাদের সব পাপ দূর করিব।”
28
একদিকে ওরা সুসমাচারের সম্পর্ক তোমাদের জন্য দুশমন, কিন্তু অন্য দিক দিয়ে ঈশ্বরের মনোনীত বিষয়ে পিতৃপুরুষদের জন্য ভালোমানুষ।
29
কেননা ঈশ্বরের দয়া দান ও ঈশ্বরের ডাক অপরিবর্তনীয়।
30
কারণ; তোমরা যেমন আগে ঈশ্বরের অবাধ্য ছিলে, কিন্তু এখন দয়া পেয়েছ ইহূদিদের অবাধ্যতার জন্য,
31
তেমনি এখন ইহূদিরা অবাধ্য হয়েছে| যেন তোমাদের দয়া গ্রহণে তারাও এখন দয়া পায়।
32
কারণ ঈশ্বর সবাইকেই অবাধ্যতার কাছে বেঁধে রেখেছেন, যেন তিনি সবাইকে দয়া করতে পারেন।ঈশ্বরের মহিমাজ্ঞান বিষয়ক অর্থসমুহ |
33
আহা! ঈশ্বরের ধন ও জ্ঞান এবং বুদ্ধি কেমন গভীর! তাহার বিচার সকল বোঝা যায় না! তাহার পথ সকল কেমন আবিষ্কারক!
34
"কারণ কে প্রভুর মনকে জানছে? অথবা তাঁর মন্ত্রীই বা কে হইয়াছে?
35
অথবা; কে প্রথমে ঈশ্বরকে কিছু দান করেছে, এজন্য তার পাওনা দিতে হবে?"
36
কেননা সব কিছুই তাহার কাছ থেকে ও তাহার দ্বারা ও তাহার নিমিত্ত। যুগে যুগে তাহারই গৌরব হোক। আমেন।