অধ্যায় ২
1
অতএব, হে হামোর বুতরু, তোহি খ্রীষ্ট যীশুক অনুগ্রহ ববৈান হো ।
2
আর মেলে সাক্ষীক মুহে যে সব কাথা হামোর কাছু শুনলেছি, সে সব এমন বিশ্বাসক মানুষক কাছু বলবি, যেঁকনি অন্য অন্য মানুষক শিক্ষা
3
তোঁ খ্রীষ্ট যীশুক উত্তম যোদ্ধাক মত হামোর সাথে কষ্ট সহ্য কর ।
4
কেউ যুদ্ধ কেরেক সময় নিজোক সংসার জীবনম মিসেল নে দেতে, যাতে ত্যাঁকরা যে ব্যক্তি যোদ্ধা কেরিক পাঠালেছে, ত্যাঁকরা খুশি কেরেল পারিয়ে ।
5
আবার কনো ব্যক্তি যদি কনো প্রতিযোগিতাম অংশ গ্রহন কেরিক আবার ত্যাঁ যদি ব্যবস্থা ন্যা মানে , তাহলে ত্যাঁ মকুটক সন্মানিত ন্যাঁ হতে ।
6
যে চাষী কাম কেরেছে, সেহি প্রথমে ফলক ভাগ পাওয়ে, ইটা তেঁকর অধিকার ।
7
হামে যা কেহেছিয়ো, সেহিঁ ব্যপারে চিন্তা কেরেস , কারন প্রভু তামান ব্যপারে তোরা বুদ্ধি দেতো ।
8
যীশু খ্রীষ্টক স্বরণ কেরি , হামোর সুসমাচার অনুসারে ত্যাঁ মরলো মানুষক ভিতরস জীবন পালেছে, দায়ৃদম যেকর জন্ম,
9
সেহিঁ সুসমাচারক খাতির হামে অরাধীসেনিক মত শিকলম বন্দী হোক কষ্ট সহ্য কেরেছে, কিন্তু ঈশ্বরক কাথা শিকলম বন্দী ন্যাঁ হলেছে, ।
10
এহিঁ খাতির হামে মনোনীসেনিক খাতির তামান কিছু সহ্য কেরেছে, যাতে তেকনিও খ্রীষ্টম যে পাপক ক্ষমা সেটা সারাজীবনক খাতির মহিমাক সাথে লাভ কেরেছে ।
11
এহি কাথা শ্বিস্ত, কারন হামনি যদি তেঁকর সাথে মরি যায়ে, তেঁকর সাথে জীবনও পাবো,
12
যদি সহ্য কেরিয়ে, তেঁকর সাথে রাজত্ব ও কেরবে, যদি ত্যাঁকরা অস্বীকার কেরিয়ে,
13
তেহুু হামনিক অস্বীকার কেরতো, হামনি যদি অবিশ্বস্ত হয়ে, ত্যাঁ বিশ্বস্ত রেহেছে, কারন নিজোক অস্বীকার কেরেল ন্যা পারতে ।
14
ই সব কাথা তেঁকনিক মনে কেরি দিহি, প্রভুক আঘুম তেঁকনিক সাবধান কেরি দিহি, যাতে মানুষ সেনি তর্ক বিতর্ক ন্যা কেরেল পারে , কারন তাতে কনাে লাভ নেই , আবার যেকনি শোনেছে তেঁকনিক ক্ষতী হওয়েছে ।
15
তো নিজোক ঈশ্বরক কাছু পরীক্ষা সিদ্ধ মানুষ হিসাবে দেখাতে যত্ন কেরি, ইরকম সেবক হবি , যেঁকর লজ্জা পাওয়েক দারকার নেই, য্যাঁ সত্যক বাক্য ভলোভাবে ব্যবহার কেরেল জানেছে ।
16
কিন্তু খারাপ ও মুল্যহীন কাথা বার্তাস নিজোক দূরম রাখবি , কারন ইরকম মানুষসেনি ঈশ্বরক পতি অনেক বেশী ভক্তিহীন হোক গিরত ।
17
তেঁকনিক কাথাবার্তা পচলো ঘায়ক মত , যেটা আরো দিনে দিনে ক্ষতী কেরতে । হুমিনায় ও ফিলীত ও তেকনিক ভিতর ছে ।
18
একনি সত্যক ঠিনাস দুরম সরি গেলেছে , একনি কেহেছে বলে, মরলো সেনিক পুনরুত্থান হলেছে আবার কেকরো কেকরোও বিশ্বাসক ক্ষতী কেরেছে ।
19
তাও ঈশ্বর যে দূঢ় ভিত্তিমূল স্থাপন কেরলেছে সেটা স্থির ছে আবার তেঁকর উপরম এই কাথা লেখলো ছে, “প্রভু জানেছে, কে কে তেঁকর ’’ আবার “যে কয়ো প্রভুক নাম কেরেছে, সে অধার্মিকতাক ঠিনাস দৃরে রেহোক । ’’
20
কনো বড়লোকক ঘরে খালি সোনা ও রুপাক পাত্র ন্যা, কাঠক ও মাটিক পাত্র ও রেহেছে, তেকর ভিতর কিছু মুল্যবান, আর কিছু সস্তা পাত্র ও রেহেছে ।
21
অতএব যদি কেউ নিজোক তামান কিছুস শুচি কেরেছে, তাতে সে মুল্যবান পাত্র, পবিত্র, মহাজন কামক উপকারে ও তামান ভলো কামক খাতির জগাড় হতে ।
22
কিন্তু তোঁ জোয়ান কালে খারাপ ভাব ভুঙ্গিক ঠিনাস ভাগীজো আবার যেঁকনি ভলো মনে প্রভুক হাকাওয়েছে, তেঁকনিক সাথে ধর্ম, বিশ্বাস , ভলোবাসা ও শান্তিুক অনুসরণ কেরি ।
23
কিন্তু যুক্তিহীন ও বাজে তর্কা তর্কীস দৃরম সরিজো, কারন তোঁ জানেছি, ইসব ঝাগড়াক সৃষ্টি কেরেছে ।
24
আর ঝাগড়া কেরা প্রভুক দাসক উপযুক্ত ন্যাঁ , কিন্তু তামানুক প্রতি কোমল, শিক্ষাদানম ধয্যগুন,
25
রেহেল লাগতো আবার যেঁকনি ভলোভাবে তেঁকর বিপক্ষে যায়েছে তেঁকনিক শাসন কেরা উচিত , হয়তো , ঈশ্বর তেঁকনিক মন বদল কেরতে,
26
যাতে তেঁকনি সত্যেক জ্ঞান পাওয়ে আবার তেঁকর ইচ্ছা পালনক খাতির প্রভুক দাসক ভিতরোম শয়তানক ফাদক ঠিনাস জীবন পবিত্র হওয়ে আবার চেতনা প্যাক বাঁচিয়ে।