¹ Kwahiyo totete udhuru,mwewe ukumuyw kwa maana katika ora ukumuyowonge wetia hatiani wa mwene. Kwa maana wewe ukumuye nojisha mmpongop jira jira. ² Lkaini omanya kokende kwamba hukumu ja Ijova ne chadi juu yavo vara vakejisha mmpongo ja ijoo . ³ Lakini wee tafakari hili, wewe ambaye nohukumu akenda vara vakejisha mmpongo ijoo ingawa ba wee ojisha ijoo ijoee. Je wepuka oje hukumu ya Ijova? ⁴ Au ofikiri kadidi mono juu ya wingi wa wema wachwe, ochelewa kwa adhabu yachwe ,na uvumilivu wachwe? je tekomanya kwamba wema wachwe unapaswa okweleza katika toba? ⁵ Bali kwa kadiri ya ofafu wako na kwa Moo wako okare na toba wajiwekea mwenyewe akiba ya ghadhabu kw ansoko eva ya ghadhabu yaani nsiko era ya ufunuo wa hukumu ya haki ya Ijova. ⁶ Wee omorefeye kila monto kepimo sawa na matendo achwe. ⁷ Kwa vara ambavo kwa uthibiti wa matendo maja vasekeye sifa, heshima na kutosamboka , ovafa aje osima wa milele. ⁸ Lakini kwa vara vabinadfsi , vakaketii chadi hutu dhuluma, ghathabu na hasira mupombu ajaeja. ⁹ Ijiva oreta reji dhiki na shida juu ya kila nafsi ya kibinadamu erejishirye uovu kw aMyahudi kwanza na Myunani pia. ¹⁰ Me kaka sifa , heshima na amani ajeaje kw akila ojishiriye mmpongo njija kwa myahudi kwanza na kwa Myunani pia. ¹¹ Kwa maana tariko upendeleo kw aIjova. ¹² Kwa maana kempero veenge vaforye pasipo na sheria oremiwa vaje pasipo sheria na kempepo vange vaforye olingana na sheria ukumu wa vaje kw asheria. ¹³ Maana teva tete vatereryi vya sheria vare va haki mbere ya Ijova bali ne vara vaetendiye sheria. Vajevarerewa haki. ¹⁴ Kwa maana vanto vamataifa ambao vakatete sheria vakejisha kw aasili mmpongo ja sheria voo vaturye ova sheria kwa nafsi javo ingawa voo tevatete sheria. ¹⁵ Kwa eche vakendanesha kwmaba matendo ekendatajika kw amujibu wa sheria andekiwa nseyi ya miyoo yavo. Dhamiri javo pia ovashuhudia , voo na mawzo avoo vene ama ovashitaki au avanira voo vane ¹⁶ na pia kw Ijova ojihukumu aje siri ja vanto vonse sawasawa nainjili yane, kwa njera ya Yesu Kristo. ¹⁷ Kolosa kwamba wamoka akende mwene Myahudi , wikala katika sheria , shangilia kwa wesifu katika Ijova, ¹⁸ amanye mapenzi achwe na opima mmpongo aajo jiketofautiana nayo baada ya yaagizwa na sheria. ¹⁹ Na kolose kwamba kotete ujasiri kwamba wewe wamwene ne kiongozi wa vatifalu, mwanaga kwa avara vare duwi, ²⁰ msahihishaji wa vadima, mwalimu w avana na kwamba otere katika sheria jinsi ya elimu ya chadi. ²¹ Wewe basi, uhubiriwe wonge je tendandandisyha wamwene? wewe hubiriwe osita wiva je wee tekondsivaa? ²² Wewe okelosa okeise zini, je ozini wanda? ulewe okesecha sanamu, je wiva wanda hekaluni? ²³ Wewe okendasifu atika sheria , je lewamufheeisherye Ijova katika ovunja sheria? ²⁴ Kwa maana" Rina la Molongo ofedheheshwa kati ya vanto va mataifa kw asababu yanyu," Kempero yandekwa. ²⁵ Kwa maana otairiwa chadi ofaa kwanda ja otishia sheria ,lakiniakundya wewe ne mkiukaji wa sheria, otairiwa kwako ovakeaje neja okatahiriwa. ²⁶ Basi, ekeva monto ekendatahiriwa wendelea akende okwata matakwa a sheria, je kototahiriwa kwachwe tekojechukuliwa ana wamba otairiwe? ²⁷ Na wee akatairiwe kw aasili tajehukumu kempero atimisiye sheria hii ne kwa sababu una mabadiliki aendekwa na tohara pia lakini bado tu mkiukaji wa Sheria! ²⁸ Kwa maana wee tena Myahudi ore kwa hali ya njii wala ofairiwa tere kova ambako ne kw anyii katika movere. ²⁹ Lakini wee ne Myahudi ore kwa nseyi na tihara ne ya moyi katika roho tere katika andiko sifa ya monto wa namna eyoo tekotokana na vanto bali nosuma kwa Ijova.