۱. معرفی کتاب عاموس (۱: ۱)
۲. خداوند[یهوه] امت‌ها را داوری می‌کند (۱: ۲-۲: ۱۶)
۳. عاموس برضد قوم اسرائیل نبوت می‌کند (۳: ۱-۶: ۱۴)
۴. خداوند[یهوه] چندین رویا به عاموس نشان می‌دهد (۷: ۱-۹: ۱۰)
۵. اسرائیل بازسازی می‌شود (۹: ۱۱-۱۵)
کتاب عاموس شامل کلام عاموس، شبانی اهل تقوع[ دوم تواریخ ۱۱:۶]، است. عاموس درحدود سال ۷۶۰ قبل از میلاد مسیح نبوت را آغاز می‌کند. او از پیغام خداوند[یهوه] برضد رفتار شریرانه قوم خدا سخن می‌گوید. او هم به سلطنت جنوبی یهودا و و هم به سلطنت شمالی قوم اسرائیل پیغام‌هایی می‌دهد.
خداوند[یهوه] به عاموس نبوت‌هایی برای داوری قوم می‌دهد تا او نیز به قوم اعلام کند (باب ۱-۶). هرکدام از آنها با عبارت «این است آن چه خداوند[یهوه] می‌گوید» شروع می‌شود (ترجمه ULB).
سه رویایی که خداوند[یهوه] برای داوری قوم آشکار می‌کند در قسمت پایانی کتاب است (۷: ۱-۹: ۱۰). رویای پایانی وعده می‌دهد که خداوند[یهوه] اسرائیل را از نو بنا خواهد کرد. (۹: ۱۱-۱۵). او «خیمۀ داوود» را بازسازی خواهد کرد. به این معنی که دوباره نسل داوود بر اسرائیل پادشاهی خواهند نمود.
عنوان سنتی آن «کتاب عاموس» یا فقط «عاموس» است. همچنین احتمالاً مترجمین آن را «کتاب گفته‌های عاموس» می‌خوانند.
احتمالاً عاموسِ نبی این کتاب را نوشته است. او در قلمروی جنوبی یهودا زندگی می‌کرد. عاموس در خانواده‌ای فقیر بزرگ شده بود. آنها درختان صنوبر را پرورش می‌دادند (۷: ۱۴، ۱۵) و شبان بودند (عاموس ۱: ۱). اگرچه عاموس برای نبوت کردن تربیت نشده بود، اما او شریعت موسی را می‌دانست و درک می‌کرد. همچنین، عاموس ماهرانه از کلماتی بلیغ و معنی‌دار استفاده می‌کرد.
یکی از آیتم‌های مهم در کتاب عاموس، عدالت است. عدالت به معنی منصفانه رفتار کردن با دیگران مطابق با شریعت خداوند[یهوه] است. قوم اسرائیل به فقیران، یتیمان و بیوه زنان ظلم می‌کردند و از آنها سوءاستفاده می‌کردند. عاموس بیان می‌کند که خداوند[یهوه] ترجیح می‌دهد تا مردم عادلانه رفتار کنند تا اینکه برایش قربانی بگذرانند. درحقیقت اطاعت از شریعت موسی به معنی با انصاف بودن با دیگران است.
در بسیاری از فرهنگ‌ها روندی برای حل کردن دعوا از طریق دادگاه وجود دارد. چنین مشاجرات حقوقی، دادخواهی نامیده می‌شود. عاموس از شرایط قانونی متفاوتی استفاده می‌کند. قسمتی از کتاب، اتفاقاتی در دادگاه را بیان می‌کند. افراد معرفی می‌شوند، مشکل بیان می‌شود، افراد بازجویی می‌شوند، شاهدان صحبت می‌کنند، و حکم داده می‌شود.
اسم «اسرائیل» به روش‌های متفاوتی در کتاب مقدس استفاده شده است. یعقوب پسر اسحاق بود. خدا نام یعقوب را به اسرائیل تغییر داد. همچنین نسل یعقوب، امتی شدند که اسرائیل نامیده شد. در نهایت، قوم اسرائیل به دو قلمروی پادشاهی تقسیم شد. قلمروی پادشاهی شمال، اسرائیل نامیده شدند. قلمروی پادشاهی جنوب، یهودا نامیده شدند. در کتاب عاموس «اسرائیل» تقریباً همیشه به قلمروی شمالی اسرائیل اشاره می‌کند.
ساختار کتاب عاموس فهم پایان یافتن یک رشته افکار و آغاز دسته‌ای دیگر از آنها توسط عاموس را دشوار می‌کند. شاید حل چنین مشکلی با تقسیم دقیق خطوط یا پاراگراف‌ها میسر باشد.