¹ В тот день, выйдя из дома, Иисус сел у моря. ² И собралось к Нему множество народа, настолько, что Он вошёл в лодку, сел, а весь народ стоял на берегу. ³ И учил их многими притчами, говоря: «Вот, вышел сеятель сеять. ⁴ И, когда он сеял, одно упало у дороги. Налетели птицы и склевали его. ⁵ Иное упало на каменистые места, где было немного земли, и быстро взошло, потому что земля была неглубока. ⁶ Когда же взошло солнце, увяло. И, так как не имело корня, засохло. ⁷ Ещё одно упало в терновник, и вырос терновник и заглушил его. ⁸ Иное упало на хорошую землю и принесло плод. Одно в сто раз, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. ⁹ Кто имеет уши слышать, пусть услышит! ¹⁰ И, подойдя, ученики сказали Ему: «Для чего говоришь им притчами?». ¹¹ Он сказал им в ответ: «Потому, что вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано. ¹² Итак, кто имеет, тому будет дано и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. ¹³ Поэтому и говорю им притчами, [из–за того ]что они, смотря, не видят и, слушая, не слышат и не понимают. ¹⁴ И сбывается о них пророчество Исаии, которое говорит: «Ухом услышите — и не поймёте, и глазами смотреть будете — и не увидите. ¹⁵ Потому что огрубело сердце этого народа, и ушами с трудом слышит, и глаза свои сомкнул. Поэтому не увидят глазами, и не услышат ушами, и не поймут сердцем. И поэтому не обратятся, чтобы Я исцелил их». ¹⁶ Счастливы вы, потому что ваши глаза видят и уши ваши слышат. ¹⁷ Поэтому истинно говорю вам, что многие пророки и праведники хотели бы видеть то, что вы видите, и не видели, и слышать то, что вы слышите, и не слышали. ¹⁸ Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле. ¹⁹ Ко всякому, слушающему слово о Царстве и не понимающему его, приходит лукавый и похищает посеянное в его сердце — вот что означает посеянное при дороге. ²⁰ А посеянное на каменистых местах указывает на того, кто слышит слово и немедленно с радостью принимает его, ²¹ но не укоренился в слове и непостоянен: когда начинаются скорбь или гонение за слово, он соблазняется. ²² А посеянное в тернии указывает на того, кто слышит слово, но заботы этого века и обманчивое богатство заглушают слово, и оно бывает бесплодно. ²³ Посеянное же на хорошей земле означает слышащего слово и понимающего его, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод в сто раз, иной в шестьдесят, а иной в тридцать». ²⁴ Другую притчу предложил Он им, говоря: «Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на своём поле. ²⁵ Когда же люди спали, пришёл его враг и посеял между пшеницей сорняки и ушёл. ²⁶ Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и сорняки. ²⁷ Придя же, рабы домовладельца сказали ему: «Господин! Не доброе ли семя сеял ты на твоём поле? Откуда же на нём сорняки?». ²⁸ Он же сказал им: «Враг человек сделал это». А рабы сказали ему: «Хочешь, мы пойдём, повыдёргиваем их?». ²⁹ Но он сказал: «Нет, — чтобы, выбирая сорняки, вы не повыдёргивали вместе с ними пшеницы, ³⁰ оставьте расти вместе и то, и другое до жатвы. И во время жатвы я скажу жнецам: «Соберите сначала сорняки и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в моё хранилище». ³¹ Ещё одну притчу Он предложил им, говоря: «Царство Небесное подобно горчичному зерну, которое человек взял и посеял на своём поле, ³² которое, хотя и меньше всех семян, но когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают небесные птицы и укрываются в его ветвях». ³³ Иную притчу сказал Он им: «Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, пока всё не вскисло». ³⁴ Всё это Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, ³⁵ чтобы сбылось сказанное [Господом] через пророка, который говорит: «Буду говорить притчами. Произнесу сокровенное от создания мира». ³⁶ Тогда Иисус, отпустив народ, вошёл в дом. И, подойдя к Нему, Его ученики сказали: «Разъясни нам притчу о сорняках на поле». ³⁷ Он же ответил им: «Сеющий доброе семя — это Сын Человеческий. ³⁸ Поле — это мир. Доброе семя — это сыновья Царства, а сорняки — сыновья лукавого. ³⁹ Враг, посеявший их, — это дьявол. Жатва — это кончина века, а жнецы — ангелы. ⁴⁰ Поэтому как собирают сорняки и сжигают огнём, так будет при окончании этого века: ⁴¹ Сын Человеческий пошлёт Своих ангелов, и соберут из Его Царства все соблазны и делающих беззаконие, ⁴² и бросят их в печь огненную. Там будет плач и скрежет зубов. ⁴³ Тогда праведники засияют, как солнце, в Царстве их Отца. Кто имеет уши слышать, пусть услышит! ⁴⁴ Ещё Царство Небесное подобно сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нём идёт и продаёт всё, что имеет, и покупает то поле. ⁴⁵ Ещё Царство Небесное подобно купцу, ищущему хорошие жемчужины, ⁴⁶ который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её. ⁴⁷ Ещё Царство Небесное подобно сетям, закинутым в море и захватившим рыб всякого вида. ⁴⁸ Когда сети наполнились, их вытащили на берег. Сев разбирать их, хорошую рыбу собрали в сосуды, а плохую выбросили прочь. ⁴⁹ Так будет при окончании века: выйдут ангелы, и отделят злых от праведных, ⁵⁰ и бросят их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов». ⁵¹ И спросил их Иисус: «Поняли ли вы всё это?». Они говорят Ему: «Да, Господин!» ⁵² Он же сказал им: «Поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, похож на хозяина, который выносит из своего хранилища новое и старое». ⁵³ И, когда Иисус окончил рассказывать эти притчи, то пошёл оттуда. ⁵⁴ И, придя в Свой родной город, учил их в их синагоге, так что они удивлялись и говорили: «Откуда у Него такая премудрость и силы? ⁵⁵ Не Сын ли плотника Он? Не Его ли мать зовут Марией? И не Его ли братья — Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? ⁵⁶ И Его сёстры не все ли между нами? Откуда же у Него всё это?». ⁵⁷ И соблазнялись о Нём. Иисус же сказал им: «Не бывает пророк без чести, разве только в своём родном городе и в своём доме». ⁵⁸ И не совершил там многих чудес по их неверию.