Pasal 3

1 Hai muna, urang-urang Galatia nan bodoh! Siapo nang ala mampesona muna? Indakah di muko mato muna Yesus Kristus di lie di salibkan di muko umum? 2 Saince hal nang ingin ambo tanyokan kadi muna, apokah muna manarimo Roh karano manaruti hukum Taurat, ataukah karano mendanga samo iman? 3 Baitu bodohnya kah muna? Muna memulai samo Roh, apokah muna kiniko ingin mengakirinyo samo raging? 4 Sia-siakah muna sangsaro pandaritaan nan baitu banyak tu? Ko memang itu kasia-siaan ? 5 Lalu, apokah inyo mengaruniakan Roh samo muna dan mengkarojokan mukjizat di antaro muna karano muna menjalankan hukum Taurat, atau karano muna mandangakan samo iman? 6 Samo sarupa Abraham na patenyo sama Allah sahingga hal iko di perhitungkan kepadanyo samo kabenarannya. 7 karano itu, katahuilah bahwa urang-urang nan berimanlah nan disebut anak-anak Abraham. 8 "Kitab suci" nang ala mangetahui sabalumnyo bahwa Allah akan membenarkan urang-urang inda Yahudi karano iman, lalu lebih daulu mangagikan Injil samo Abraham samo mangetee " sadonyo bangsa akan di berkati melalui muna." 9 Jadi sida nabariman akan di berkati basamo-samo Abraham, urang nan patcayotu. 10 Sadonyo urang nan bagantung samo karano hukum Taurat barado di bawo kutuk, sebab ado tatulis: " Akutuklah sadonyo urang na inda tunduk samo sagala sasuatu nan tatulis dalam kitab Hukum Taurat dan melakukannyo". 11 Jadi, jelaskan kini bahwa inda ado saurang pun yang di benarkan di muko Allah oleh hukum Taurat, sebab " urang benar akan hidup oleh iman". 12 Akan tetapi Hukum Taurat inda di dasarkan oleh iman. Sabaliknyo " urang nan malakukan Hukum Taurat akan hidup karananyo. 13 Kristus menebuskito dari Hukum Taurat samo menjadi kutuk bagi kito, sabab ado tertulis ,"takutuklah urang na di gantungkan samo kayu salib!" 14 Dengan ado dalam Yesus Kristus, berkati Abraham Dape sampai kepado urang-urang inda Yahudi sehingga samo iman kito dape Roh nang ala di janjikantu. 15 Dusanak -dusanak, ambo akan mangagikan contoh dari kahidupan sehari sahari-hari : ko ala bajanji ala disahkan, walau pun cuman kontrak antaro manusio, inda ado urang nan Dale membatalkan atau menambahkan apopun dalam janji nyotu. 16 kini, tentang pejanjian nan disampaikan Allah samo Abraham dan samo katurunannyo, Allah inda mangetee"....samo katurunan- katurunanyo," nan manunjuk kapado banyak keturunan"...dan kapado keturunan kau" berarti menunju kepado saince urang, yaitu kristus. 17 Maksud ambo, hukum taurat na muncu 430 tahun sasudahnyo inda dape mambatalkan panjian nan ala di sahkan oleh Allah. Jadi, pajanjian tuh inda bisa di tiadokon. 18 Apabilo pusakko badasarkan Hukum Taurat, mako pusakko itu inda lai di dasarkan samo pajanjian. Akan tatapi, Allah mangaruniakannyo samo Abraham melalui saince pajanjian. 19 Jadi, mengapo ado Hukum Taurat ? Hukum Taurat diagikan karano pelanggaran-pelanggaran, sampai keturunantu datang sabagaimano maksud pajanjian. Tu di pue Hukum Taurat di balakukan malalui para malaikat samo parantaro. 20 Namun, parantaro inda untuk mamiliki saince urang, padahal Allah adalah saince. 21 Ko ala baitu, apokah Hukum Taurat belawanan samo panjajian Alla? Tentu sajo inda! Sebab jika Hukum diagikan untuk dape mengagikan hidup kebenaran pasti berasal dari hukum taurat. 22 Akan tetapi, kitab suci ala memanjorokan dan segalo sasuatu lalu sadoyo urang baludoso supayo bapajanjian samo iman dalam Kristus Yesus bisa diagikan samo sida nan pacayo. 23 sebelum iman datang, kito di kurung di bawh Hukum Taurat,di kurung sampai iman nan akan datang dinyokan. 24 Lalu demikian, Hukum Taurat adalah pengawas bagi kito sampai Kristus datang padio kito dape di banarkan oleh iman. 25 Kini, iman tu ala datang, kito inda lai mambutuhkan kabanaran sarupa pangawasan kito. 26 Dalam Yesus Kristus, muna sadoyo adalah anak-anak Allah melalui ima. 27 Muna sadoyo nang ala di babtis dalam Kristus ala mandangarkan Kristus. 28 Inda ado lai urang Yahudi samo orang Yunani, budak, samo urang merdeka, laki-laki samo padusi karano mula sadoyo saince dalam Yesus Kristus. 29 Jika muna adolah punyo Kristus, muna adalah katurunan- katurunan Abraham lalu ahli-ahli waris sarupo samo pajanjian.