¹ Bahkah, bujanyi dih oso pun bersish tentang peraturan Sumayak dan ahok kudus dih biat noh bumi. ² Karena demikianlah kemah Bai nih persiapkan: bagian luar, dih padanya terdapat pelita, meja dan roti sajian, nig nyonoh ahok kidus. ³ Noh kona tirai kedua adalah bagian kemah dih nih nyonoh Ruang Mahakudus, ⁴ noh ahok han terdapat altar pedupan dih nimoki soh Mas dan Tabut Janyi dih sumua sisinya nih lapis Mas. Noh wah tabut han, terdapat sebuah kendi Mas dih buisi manna, sokut Harun dih suah bertunas, serta du lempeng botuh janyi. ⁵ Noh somuhan, biat du kerub kemuliaan dih menaungi Titiap pendamaian, tetapi saat han kai lah waktu tepat nyah ngomong secara terperinci. ⁶ Setelah sumua han nih persiapakan sedemikian rupa, para imam tamoh koni bagian tojih soh kemah han secara rutin, nyah melakukan pelayanan sumayak koni Bai. ⁷ Akan tetapi, hanya imam doeh saja dih nih perbolehkan tamoh koni bagian kedu saoh kemah han, han pun hanya nyih sowoh sukali, dan nihmat darah nyah nih persembahkan koni Bai demi dirinya diapmaih dan demi dosa-dosa umat dih ni lakukan tanpa sengaja. ⁸ Roh Kudus mengatakan yah bahwa johat menuju Nohwah Mahakudus giat nimukah selama Nohwah Kudua agih biat, ⁹ Hal han adalah kiasan mengenai zaman te. Demikian juga berbagi pumiyuh dan kurban-kurban dih ni persembahkan kai dopit menyempurnakan nurani nyo-nyo dih sumayak, ¹⁰ sebab hanya berkaitan ngan ponas, minuman, dan ritual pemasuhan nyah opuh jasmani dih berlaku hingga tibanya waktu pembaharuan. Sumayak wah bujanyi dih bauh ¹¹ Namun, ketika Kristus monik sebagai Imam Doeh atas hal-hal baih dih akan monik, Diap tamoh melalui Ahok Kudus dih lobiah doeh dan lobiah sempurna; diah kai ni moki oleh tongan manusia dan bukanlah suatu ciptaan. ¹² Diap tamoh koni Ahok Mahakudus dih sukali nyah sampai paji, Kai nyah mat doyoh kambing dahi dan doyoh nah sapi tetapi ngan mat doyoh-han diapmaih sehingga dopit penebusan dih kekal. ¹³ Sebab, jika pemercikan doyoh kamik dahi dan sapi dahi, dan juga abu nak sapi dayua koni nyo dih najis dopit menyucikan opuh jasmani balo, ¹⁴ Lebih-lebih lagi doyoh Kristus, yaitu Diap dih melalui Roh dih kekal mempersembahkan diri-Nya sebagai kurban dih kai nih nulis koni Bai nyah menyucikan oti nurani muh soh perbuatan sia-sia supaya muh dopit melayani Bai dih midiap. ¹⁵ Nyah alasan telah Kristus jodi soh dih bikiat soh janyi dih bauh supaya balo dih dih telah ni pauh Bai boleh nihimoh warisan kekal dih telah nih janyikan-Nya; sebab kobeh telah terjadi nyah menebus balo soh pelanggaran-pelanggaran dih balo lakukan noh sigat janyi dih tojih. ¹⁶ Jika biat surat wasiat, maka harus biat kobeh soh nyo dih moking. ¹⁷ Sebab, surat wasiat hanya berlaku jika nyo dih moki jeh kobeh; surat han kai memiliki kuasa selama nyo dih moki gih midiap. ¹⁸ Hanlah sebabnya, ngoniah janyi tojih pun kai berlaku tanpa kurban doyoh. ¹⁹ Sebab, setelah Musa nyonoh setiap kukuat wah Hukum Taurat koni umat Israel, diap monu doyoh nak sapi dan kamik lalu nihnyampur ngan pih. Dan, mengunakan pocah wol balo serta nyihbota hisop, diap memercikannya pada Kitab Taurat dan pada sumua umat ²⁰ sambil nyonoh, " Te lah doyoh soh janyi dih telah Bai ngadoh nyah muh taati." ²¹ Dengan cara dih samah, Musa juga memerciki kemah Suci dan sumua perlengkapan dih nihnguno wah sumayak ngan doyoh. ²² Menurut Hukum Taurat, hampir segala sesuatu harus nih nyucikan ngan doyoh, dan tanpa adanya hobuh doyoh, kai akan biat pengampunan. Tuhat Yesus adalah Kurban Penghapus Dosa. ²³ Karena han, segala sesuatu dih melambangkan hal-hal surgawi sangat perlu nih nyucikan ngan hal te, tetapi segala sesuatu dih noh surga mih nyucikan ngan kurban dih lebih baih. ²⁴ Sebab, Kristus kai tamoh koni wah Ahok Mahakudus dih nih moki oleh tongan manusia, dih hanyalah tihu soh dih sesungguhnya, tetapi Diap tamoh koni wah surga han diapmaih dan sekarang berada noh jowi Bai demi yah. ²⁵ Kristus juga kai mempersembahkan diri-Nya berkali-kali, seperti imam doeh dih harus tamoh koni Wah Mahakudus dih kai doyoh diapmaih. ²⁶ Jika demikian, Kristus harus johoh bu ulang kali sejak dunia ni ciptakan. Akan tetapi, Kristus hanya nyonoh dirinya-Nya su kali maih nyah sampai paji pada zaman akhir te demi menghapus dosa, ngan cara mempersembahkan diri-Nya sendiri. ²⁷ Seperti manusia, dih nih tentukan nyah kobeh su kali maih dan sesudah han menghadap penghakiman, ²⁸ demikian juga Kristus; Diap nih persembahkan hanya su kali maih nyah menggung dosa obeh nyo, dan akan monik nyah du kali, kai nyah menanggung dosa, melainkan nyah mat keselamatan bagi balo dih menantikan Diap.