¹ Sebab, setiap Imam Doeh dih ni piliah soh antara Manusi ni nujuk nyah jodi wakil manusia wah hal-hal dih berkenan ngan Bai, supaya diap dopit mempersembahan-persembahan dan kurban-kurban atas dosa-dosa. ² Karena imam doeh juga punuk ngan kulomah, maka diap juga dopit bersikap hangiat koni nyo-nyo dih kaidiah pung pengetauhan dan mudah tosat. ³ Han sebabnya, daip wajib mempersembahan kurban penghapusan dosa, kai hanya nyah umat, tapi juga nyah diap maih. ⁴ kai biat Iman Doeh dih depit monu kehormatan te nyah diap maih, dia hanya tihimoh ketika dia ni pau oleh Bai, mah halnya Harum. ⁵ Demikian juga Kristus kai memuliakan diri diap maih nyah jodi diap maih Imam Doeh, tapi oleh diap dih nyonoh koni-han, " Muh adalah nak-Kuk. Pada onu te kuk telah jodi Bai-muh". ⁶ Diap bagian laik diap juga ngonoh, " Muh adalah Imam nyah selama-lama han, menurut aturan Melkisedek". ⁷ Wah midiap daip sebagai manusia, Punopoh mempersembahkan doa maupunpermohonan ngan ratapan dan pik motih, koni diap dih dopit menyelematkan-han soh kobeh. Dan, Dia dih ngopik karena kesalehan-nya. ⁸ Walaupun Punopoh adalah Nak tapi Diap bulajar nyah taat soh johoh ni diap nosoh-han. ⁹ Ngan setelah nih sempurnakan, Diap jodi sumber selamat di kekal bagi sumua nyo dih taat koni-han, ¹⁰ dan Diap telah ni pau oleh Bai sebagai Imam Doeh sesuai aturan Melkisedek. Langkah koni odi deah Rahani ¹¹ Biat obeh dih dopit ni nyonoh tentang hal te. Akan tapi, susah nyah jelakan karen muh jeh jodi lamban nyah ngopik. ¹² Sebab, sekalipunsaat te muh seharusnya jeh jodi pungajar, tapi ternyata muh masih membutuhkan nyih nyo nyah ngajar muh gih tentang prinsip-prinsip tojih mengenai Firman Bai. Muh masih membutuhkan susu, kai duah dih padat. ¹³ Sebab, nyo dih midiap soh susu adalah nyo dih guat bupengalaman wah memahami ajaran tentang subonar, diap masih cik. ¹⁴ Akan tap, ponas padat adalah nyah nyo-nyo di jeh doeh, yaitu balo dih jeh melatih indra balo nyah membedakan oniah dih baih dan dih bek.