¹ ۱۔تے ایہہ سالیم دے مُلک دا بادشاہ ملکِ صِدق اے، جِنے ابراہام نوں برکت دتی سی جدوں اوہ مینگ توں بادشاہواں تو ذبح کر کے مُڑیا سی۔ ² ۲۔تے ایہہ اوہ اے جِنوں ابراہام تے دسواں حصّہ دتا سی، ایھدے ناں ملکِ صدق دا مطلب راستبازی دا شہنشاہ اے تے ایہدا دوجا لقب سالیم دا بادشاہ یعنی امن دا بادشاہ اے۔ ³ ۳۔تے ایہدا پیو وی کوئی نئی تے ایہدی ماں وی کوئی نئی تے نہ ہی ایدے پُرکھاں پُرکھ نئیں تے نہ ایہدے شُروع اے تے نہ زندگی دا ختم ہونا۔ اے خُدا دے پُتر طرح اے کیوں جو ہمیشہ لئی کاہن رہیا۔ ⁴ ۴۔ویکھو کے اے کِنا عظیم ہوے گا جنوں باپ ابراہام نے سازیاں شیواں دا دسواں حصّہ دِتا جیڑی اوہنے جنگ چوں لیاندیاں سن۔ ⁵ ۵۔تے شرع دے حکم دے مطابق لاوی دے پتّر دسویں حصّے دے حقدار سن، تے اے لوکی اوہناں دے ہی بھرا سن ۔ تے اسے سارے ابراہام دی نسل چوں سن۔ ⁶ ۶۔تے ملک صدق جدے ااباو اجداد دے پتہ ای نئیں اوہنے ابراہام توں دسواں حصّہ وی لیا تے اوہنوں برکت وی دتی جدے نال وعدہ کیتا گیاسی۔ ⁷ ۷۔ایہدے توں کوئی انکار نئیں کہ ماڑے بندے توں تگڑا بندہ ہی برکت دیندا اے۔ ⁸ ۸۔ایس معاملے چہ فانی انسان تے دسواں حصّہ لیا پر اُوس معاملے چہ ایہہ گواہی اے کہ اوہ غیر فانی اے۔ ⁹ ۹۔تے ایہہ گل انج اے کے لاوی جیڑے دسواں حصّہ لیندے نے اوہناں نے وی ابراہام دے وسیلے دسواں حصّہ دِتا سی۔ ¹⁰ ۱۰۔کیوں جو لاوی اپنے اباو اجداد دی آن والی نسل سن جدوں ملک صدق ابراہام نوں مِلیا۔ ¹¹ ۱۱۔تے جے لاویاں دی کہانت چہ کاملیت ہوندی (کیوں جو اہناں دے ماتحت لوکاں نوں شعریعت دتی گئی سی) تے فیر کی لوڑ سی کہ کوئی دوجا کاہن ملکِ صدق وانگوں آوئے تے اور ہارون دے رُتبہ دا نہ ہوئے۔ ¹² ۱۲۔تے جدوں کہانت بدل گئی تے فیر شریعت وی ضرور بدلنی چاہدی اے۔ ¹³ ۱۳۔تے جدے بارے وچ ایہہ گلاں ہویاں نئیں اوہ کسی ہور قبیلے دا اے، تے ایہدے وچوں کسے نے وی قُربانگاہ تے خِدمت نئیں کیتی۔ ¹⁴ ۱۴۔تے ہُن اے صاف طور تے یہوداہ دا قبیلا اے جدے چوں ساہڈا خُداوند جمّیا۔ اے اوہ قبیلا اے جِدا موسیٰ نے کہانت لئی کدی وی نہ کیا۔ ¹⁵ ۱۵۔تے اسی صاف طور تے ایہہ کہتے اُن کہ کوئی وی دوجا کاہن جیڑا ملکِ صدق وانگوں آے گا۔ ¹⁶ ۱۶۔اوہ شریعت دے مُطابق جسمانی طور کاہن تے نئیں پر ہمیشہ دی زندگی دے زور دی بُنیاد نے۔ ¹⁷ ۱۷۔تے کلام اصحائف اُچوی گواہی دیندے نئیں۔ ملکِ صدق وانگوں تو ہمیشہ لئی کاہن ایں۔ ¹⁸ ۱۸۔کیوں جو پہلی شریعت کمزور تے بے فائدہ ہون دی وجہ توں باطل ٹھہری۔ ¹⁹ ۱۹۔(ایس لئی کے شریعت نے کُجھ وی کامِل نئیں بنایا) تے خُدا دے نیڑے اُن دی اک ودھیا آس اوسیلہ مل گئی گیا۔ ²⁰ ۲۰۔تے ایہہ بغیر قسم (حلف) دے نئیں ہوندا تے دوجے کاہن بغیر کسے حلف یا قسم دے کاہن بنے۔ ²¹ ۲۱۔پر ایہہ کاہن بنیا جدوں خُدا نے انہوں کیہا کہ ’’خداوند نے قسم کھائی تے اوہ اپنا ذہن نئیں بدلے گا، توں ہمیشہ لئی کاہن اے‘‘۔ ²² ۲۲۔تے ایس طرح یسوع نے اک جنگے (بہتر) عہد دی ضمانت دتی اے۔ ²³ ۲۳۔تے کافی سارے پیچھلے کاہن اپہلے کاہن موت دی وجہ توں اپنا کم جاری نہ رکھ سکے۔ ²⁴ ۲۴۔پر یسوع جیڑا ہمیشہ لئی ای زندہ اے، اوہدے کول مُستقل کہانت اے۔ ²⁵ ۲۵۔ایس لئی جِنے اوہدے وسیلے خُدا کول جاندے نئیں اوہ اُہناں نوں بچا سکدا اے، تے اوہ اُہناں دی شفاعت کرن لئی ہمیشہ زندہ اے۔ ²⁶ ۲۶۔تے ایس طرح دا کاہنِ اعظم (سردار کاہن) ساہون وارا کھاندہ اے۔ اوہ بے گناہ ، بے الزام، خالص گناہگاراں تو وکھرا کیتا ہوا تے آسماناں تو وی اُچا ہویا۔ ²⁷ ۲۷۔اوہنوں سردار کاہناں وانگو پہلاں اپنی تے فیر دوجیاں لئی روز قربانی دین دی لوڑ نئیں۔ اُہنے ایہہ اکو وری اپنے آپ نوں قربان کر کے کر دِتا۔ ²⁸ ۲۸۔کیوں جے شریعت جنہاں نوں سردار کاہن مقرر کر دی اے اوہناں چہ کمزوریاں نئیں۔ پر کلام جدے وچ قسم اے تے جیڑا شریعت دے بعد آیا اُوہنے پُتّر نوں مقرر کیتا جیڑا ہمیشہ لئی کامل بنیا۔