pasal 7.

1 Sebab, Melkisedek, Raja Salem kant lmam Allah yo Mahatinggik, nomu'ik Abraham seabis Abraham pulang d'rik membantai rajo-rajo, kant memberkat'ik'a. 2 Kepado Melkisedek, Abraham gak morik'a sepersepuluh d'ri semuo harta rampasan yo dipeoleh'a. Petamo-tamo, demo Meikisedek bereti "Rajo Kebenaran " selanjut'a "Raja Salem" yo bereti "Raja Damai." 3 Io com be'apak ndakpun be'ibuk, com besilsilah, kant idup'a com beawal kant com beakhir. Akan tetapi, tokuh Anak Allah, Io akan nejdi imam ntuk selamo-lamo-a. 4 Peratikan'ak betapo agung'a urang tuk, bahkan Abraham leluhur kito pun nyerahkan kepado'a sepesepuluh d'ri segelo hasil rampasan perang'a. 5 Menurut Ukum Taurat, anak-anak Lewi yo nrimok jabatan imam behak ngumpulkan pesepuluhan d'ri umat yo te saudero-saudero sidok walaupun sidok samo -samo keturunan Abraham. 6 Tapi, Melkisedek yo com d'ri keturunan Lewi, nrimok pesepuluhan d'ri Abraham kant mberkat'ik io yo migang jenji-jenji Allah. 7 Kant, com d'pat di nyengkal, yo lobih rendah diberkat'ik tam yo lobih tinggik. 8 D'lom satu hal, pesepuluhan ditrimok tam ensio fana yo d'pat mati. Tapi, d'lom hal, tuk ditrimok tam io, yo dipastikan idup. 9 Dongah nyin, d'pat dikatokan bahwa bahkan kaum Lewi yo behak nrimok pesepuluhan pun mbeyer pesepuluhan sidok nglalu'ik Abraham, 10 sebob saat Melkisedek nomu'ik'a, Lewi mansih ado d'lom tubuh inek moyang'a. 11 Tum, seandai'a kesempurnaan d'pat dicapai nglalu'ik keimaman Lewi (yo dongah'a umat Israel nrimok Ukum Taurat), ntuk opei ado imam lain yo arus dibengkitkan nurut aturan Melkisedek, kant kan'a imam d'ri geris katurunan Harun? 12 Sebob, mun atoran keimaman beubah, mako Ukum Taurat pun cak. diubah. 13 Urang yo gik kito bicarokan tuk be'asal d'ri suku yo lain, kant com ado seurang pun d'ri suku-A yo kolok batugas sebegei pelayan altar 14 Sebab, udah j'las bahwa Doto kito beasal d'ri suku Yehuda, suku yo tentang'a Musa com kolok ngatokan hal opei pun yo bekaitan ngan b'lo imam.Yesus te Imam tokuh Melkisedek. 15 Semuo hal tu nj'di semakin jelas tengkalo kito nongan muncol'a seurang Imam laen, yo serupo ngan Melkisedek, 16 yo nj'di imam kan'a bedasarkan pesaratan keturunan jasmani, tetapi bedasarkan kuaso keidupan yo com d'pat binaso. 17 Sebob Kitap Suci besaksi tontang Io: "Duen te Imam ntuk selamo-lamo'a, nurut atoran Melkisedek." 18 Di satu sisi, peaturan yo lambet udah beakhir dongah mpunya'ik kelomahan kan com baguno 19 kant dongah ukum nyin com nyempurnokan opei pun. Tapi, di sisi yo laen, ado pengaropan yo lobih b'et yo dipekenalkan kepado kito, kant pengharan nyin narik kito ntuknyomak kepado Allah. 20 Kant dongah pengaropan nyin dibeik kepado kito ngan sebuah sumpah--imam yo lain nj'di imam tanpo di serto'ik sumpah. 21 Tapi, Io nj'di Imam ngan sumpah yo dipulah tam Io yo bakato kepado-A, " Doto udah besumpah kant Io com akan beubah pikeran: 'Ikau te Imam ntuk selamo- lamo'a. Mazmur110:4 22 Dongah sumpah tuk, Yesus dah nj'di jaminan d'ri pejenjian yo lobih b'et. 23 Sebolom'a ado b'nyak imam sehinggo tengkalo ado imam yo mati, ado yo d'pat ngenti'a. 24 Tapi, Yesus mijab keimaman secaro tetap selamo'a dongah Io akan trus idup selamo'a. 25 Ngan piok, Yesus d'pat nyelamatkan ngan sempurno sidok yo d'tang kepado Allah nglalu'ik-A, dongah Io mogel idup ntuk bedoa b'gi sidok. 26 Imam Bosar tokuh nyin'ak yo kito prelukan, yonyin Imam Bosar yo kudus, com becola, murni, dipisahkan d'ri urang-urang bedosa, kant ditinggikan nglobih'ik tingkat-tingkat surgawi. 27 Yesus com tokuh b'lo imam bosar yo lain. Sidok cak pesombahkan kurban milang ari, petamo b'gi dosa sidok surang, abis nyin b'gi dosa-dosa umat. Tapi, Yesus com prelu nglakukan'a. Io engkah pesombahkan kurban sekali ntuk selamo'a, yonyin dirik-A surang. 28 Hukum Musa netapkan ensio yo ponuh kelomahan ntuk nj'di imam -imam bosar. Akan tetapi, Sumpah yo beasal d'ri Allah, yo d'tang setelah Hukum Musa, netapkan Anak-A yo dah dij'dikan smpurno sampai selamo-lamo'a.