Pasal 5

1 Ebema setiap imam duahe mal ovir dari antara tamtormal ditetapkan bagi tamtormal warilon hubungan vendumat tilut arfames supaya et mempersembahkan persembahan sop korban saet ehlah. 2 Etebema dapat omnas tamtori-tamtori mal jahil sop tamtori-tamtori mal sesat saet etehaemal dah dengan bilutap. 3 Mal mengharuskan-Nya untuk aivi korban karena ehlah, ben saja umat, wotop saet tani ebema. 4 Sop lahap tes tomtu pun mal ait kehormatan saet bagi tani ebema. 5 Veha e pula Kristus lahap memuliakan tani ebe etebema enove imam duahe watop dimuliakan oleh Dia mal berfirman kepada-Nya; natu yabe ut utubema yatyobonu samo waheto tit''. 6 Sebagaimana firman ebe warilon suatu nas lus uta ennave imam untuk sansenam se etaen peraturan Melkisedek. 7 Warilon enon saet enove tamtormal etebema ivahae mesou sop vanggomu ebe ettetan sop keluhan kepada Dia mal sanggup sero-i dari maut sop saet serba ebe et telah etovlah. 8 Sop hova etma ettebema natun etebema rovnau-e aennave vieli wihi dari endumal telah diderita -Nya. 9 Sop dik et itomap dapar kesempurnaan-Nya etenove pokok keslamatan mal via bagi penyekse tamtori mal rita ene. 10 Sop etehim aennave imam duahe ebe arpames etaene peraturan Melkisedek.

Peringatan supaya jangan murtad
11 Tentang venti saet mal harus mim mesra; watop mal sukar untuk esra verinar saet yambema telah lamban warilon venti movlari. 12 Ebema hovaetma yam, ditinjau oroh sudut samo dik seharusnya aennave pengajar yam masih perlu lagi novnau asas-asas pokok dari penyataan arpames, sop yam menon memerlukan sihurani ben pana somne. 13 Endue nova leites enon memerlukan sihurani et lahap memahami ajaran tentang malmal etebema abori netu. 14 Wotop pana somne saet untuk tamtori-tamtori mal karen ribema pancaindra mal rovnau untuk riomnas mal vivan dari pada mal kiloh.