¹ Bahkan, perjanjian dik otai pun bobis tentang peraturan ibadah ngan asok kudus dik ise nting bumi. ² Kano demikianlah Kemah Allah dipersiapkan: bagian sopo, dik ise pelito, mijo , ngan roti sajian ,nis nyobut Asok Kudus. ³ Nting mbong tirai dik kudukoh adalah bagian kemah dik nis nyono Ruang Mahakudus, ⁴ nting asok han ise altar pedupaan dik nis mongki nyok omah ngan Tabut Perjanjian dik sodo bibeh nis lapis omah. Nting sais tabut han,terdapat goleh buoh kendi omah dik bobis manna, songkut Harun dik suoh lantong, serta dokuh kipeng botuh perjanjian. ⁵ Nting somu, ise dukoh kerub kemuliaan dik menaungi Titek Pendamaian, tetapi libo ntoh biking waktu tepat nyok nyono secara terperinci. ⁶ Mosik sodo han nis nyiap sedemikian rupa, balo imam masok kone bagian puntojis sak kemah han secara rutin, nyok ngkodi pelayanan ibadah nganu Allah . ⁷ Akan tetapi, hanya imam daik maeh dik taok masok kone bagian kudukoh sak kemah han, han pun hanya kusowo sekali, ngan mban doyo nyok dipersembahkan nganu Allah demi de todek ngan demi duso-duso umat dik nis ngkodi kae sengaja. ⁸ Roh Kudus menyatakan nganu dek bahwa johan kone Ruang Mahakudus gon tubukok selama Ruang Kudus bayu ise, ⁹ hal han adalah kiasan mengenai zaman han. Demikian geh berbagai pumunyok ngan kurban-kurban dik nis nyilo kae dopak menyempurnakan nurani balo nyo dik beribadah, ¹⁰ sebab hanya berkaitan ngan kunae , ku nyok sinek, ngan ritual nyok ngumek segolo jasmani dik berlaku hingga monik waktu de'e waktu pembaharuan. Ibadah nting Perjanjian dik Baoh ¹¹ Namun, libo Kristus monik sebagai Imam Daik atas hal-hal bagah dik akan monik, De masok melalui Ahong Kudus dik lobeh daik ngan lobeh sempurna; dik kae nis ntoyan mongki ngan kae pongki. ¹² De masok nganu Ruang Mahakudus sekali nyok selamanya, biking ngan mban doyo kombing dahi ngan doyo onok sapi, tetapi ngan mban doyo-De'e todek sehingga nopak penebusan dik kekal. ¹³ Sebab, mak mincoh doyo kombing dahi ngan sapi dahi, ngan abuh onok sapi dayong nganu nyo dik najis dopak menyucikan segolo jasmani balo han, ¹⁴ Lobeh agik doyo Kristus, yaitu De dik melalui Roh dik kekal mempersembahkan De'e sebagai kurban dik kae bercacat nganu Allah nyok menyucikan oti nurani mo sak pungodi sia-sia supaya mo dopak melayani Allah dik midek. ¹⁵ Nyok alasan han lah Kristus ncodi Perantara sak perjanjian dik baoh supaya balo dik jeh nis Allah nosu taok himo warisan kekal dik jeh nis De'e dijanjikan; sebab sebuah kematian jeh terjadi nyok menebus balo sak pelanggaran-pelanggaran dik tojis. ¹⁶ Mak ise cuhak wasiat, maka harus ise pungkobis sak nyo dik mongki. ¹⁷ Sebab, cuhak wasiat hanya berlaku mak nyo dik mongki jeh kobis; cuhak han kae memiliki kuaso selama nyo dik mongki bayu midek ¹⁸ Han lah sebab, ngoneh perjanjian puntojis pun kae berlaku tanpa kurban doyo. ¹⁹ Sebab, mosik Musa nyono tiok perintah nting Hukum Taurat kone umat Istrael, de nokek doyo onok sapi ngan kombing lalu mancoh ngan ping. Ngan, nguno kain wol ntocok ngan botong hisop, de mincoh kone Kitab Taurat ngan nganu sodo umat. ²⁰ kalik iyan , "To lah doyo sak perjanjian dik nis Allah hintoh nyok mo taati." ²¹ Ngan cara dik supo, Musa geh mincoh Kemah Suci ngan sodo perlengkapan dik nis nguno nting ibadah ngan doyo. ²² Menurut Hukum Taurat, hampir sodo sesuatu harus disucikan ngan doyo, ngan mak kidoh doyo soyong, kae akan ise pengampunan. Yesus Kristus adalah Kurban Penghapusan Duso ²³ Kano han, sodo sesuatu dik melambangkan hal-hal surgawi sangat polu disucikan ngan hal han, tetapi sodo sesuatu dik nting sugo disucikan ngan kurban dik lobeh bagah. ²⁴ Sebab, Kristus kae masok kone Ruang Mahakudus dik pongki tongan ntoyan, dik hanyalah tiruan sak dik subona, tetapi De masok kone sais sugo han todek ngan untoh ntugu nting jowi Allah demi dek. ²⁵ Kristus geh kae mempersembahkan De'e berkali-kali, moh imam daik dik harus masok kone Ruang Mahakudus tiok sowo ngan mban doyo dik biking doyo de'e. ²⁶ Mak demikian, Kristus harus joho berulang kali sijok sak dunia nis mongki. Akan tetapi, Kristus hanya nyeroh De'e sekali maeh nyok selama-lamanya nting zaman pungkosik to demi menghapus duso, ngan cara mempersembahkan De'e todek. ²⁷ Moh ntoyan, dik ditentukan nyok kobis sekali maeh ngan mosik han ngadok penghakiman, ²⁸ demikian geh Kristus; De dipersembahkan hanya sekali maeh nyok menanggung duso nyo oben, ngan akan monik nyok kudukoh kalinya, kae nyok menanggung duso, melainkan nyok mban keselamatan nyok balo dik menanti De'e.