¹ Sebab, Melkisedek, Hajo Salem ngan imam Allah Dik Mahatinggi, dopak ngan Abraham mosiksak Abraham balek sak membatai balo hajo , ngan memberkatinya. ² Nganu Melkisedek, Abraham geh nyilo simong sak sodo hato rampasan dik diperolehnya. puntojis, odan Melkisedek hiti "Hajo Kebenaran ", mosikhan,"Hajo Salem" dik hiti "hajo damai". ³ De kidoh mong atau nok, kae bersilsilah, ngan midekde'e kae tojis atau berakhir . Akan tetapi, moh Onok Allah, de akan ncodi imam nyok sampai paji. ⁴ Perhatikanlah, betapa agungnya nyo to, bahkan Abraham leluhur dek pun nyiroh nganude'e sepersimong sak segalo hasel rampasan pohongde'e. ⁵ Menurut Hukum Taurat, balo onok Lewi dik himo jabatan imam berhak hugok persimong sak umat dik adalah balo posik balo, walaupun balo samoh kutuhun Abraham. ⁶ Namun, Melkisedek dik kae sak kutuhun Lewi, himo persimong sak Abraham ngan memberkati de dik ninggak janji-janji Allah. ⁷ Ngan, kae dopak disangkal, dik lobeh honoh diberkati oleh dik lobeh tinggi. ⁸ Nting golek hal, persimong nehimo oleh ntoyan fana dik panai kobis . Namun, nting hal to, nehimo oleh de , dik dipastikan midek. ⁹ Kano han, dopak nyono bahwa kaum Lewi dik berhak himo persimong balo geh mayeh persimong melalui Abraham, ¹⁰ sebab libo Melkisedek dopak ngan de'e, Lewi bayu bise uwoh sengolo nenek moyangde'e. ¹¹ Untoh, pati kesempurnaan panai ne ncapai melalui keimanan Lewi (dik kanode'e, umat Istrael memperoleh Hukum Taurat), nyok oneh bise iman biking dik harus dibangkitkan menurut aturan Melkisedek, ngan biking imam sak gahis kutuhun Harun? ¹² Sebab, mak aturan keimaman berubah, maka Hukum Taurat pun harus nengubah. ¹³ Nyo dik sodong dek nyono to asa sak suku dik biking, ngan kidoh nyo pun sak suku-De'e dik suwoh bertugas nyodi pelayan altar . ¹⁴ Sebab, jeh jelas bahwa Penompo dek asa sak suku Yehuda, suku dik tentangde'e Musa kae suwoh nyono hal oneh pun dik berkaitan ngan para imam. Yesus adalah Imam moh Melkisedek ¹⁵ Sodo hal to ncodi semakin jelas libo dek ntilek nyo Imam biking mampoh, dik supo ngan Melkisedek, ¹⁶ dik ncodi imam biking berdasarkan persyaratan kutuhun jasmani, tetapi berdasarkan kuaso kehidupan dik kae dopak binasa. ¹⁷ Sebab, Kitab Suci bersaksi tentang De: "Mo adalah Imam nyok sampai paji, menurut peraturan Melkisedek." ¹⁸ Nting golek sisi, peraturan dik otai jeh berakhir kano bise mpo kelemahan ngan kae guno, ¹⁹ ngan kano hukum han kae menyempurnakan oneh pun. Namun, nting sisi dik biking, bise pengharapan dik lobeh baek dik nengona nganu dek, ngan pengharapan han nohek dek nyok nyomok nganu Allah. ²⁰ Ngan kano pengharapan han neman nganu dek ngan sebuah sumpoh -- imam dik biking ncodi imam kidoh disertai sumpoh. ²¹ Namun, De ncodi Imam ngan sumpoh dik De mongki dik nyono nganu-De'e, "Penompo jeh sumpoh ngan De kae akan berubah pikeh: 'Mo adalah Imam nyok sampai paji."' ²² Kano sumpoh han, Yesus jeh ncodi jaminan sak perjanjian dik lobeh baek. ²³ Libojis, oben imam sehingga libo bise imam dik kobis, bise dik dopak ngantide'e. ²⁴ Namun, Yesus ninggak keimanan secara totap sampai paji kano De akan midek sampai paji. ²⁵ Ngan mosikhan, yesus dopak menyelamatkan ngan sempurna balo dik monik nganu Allah melalui-De'e, kano De selalu midek nyok berdoa nyok balo. ²⁶ Imam Besar moh hanlah dik dek butukan, yaitu Imam Besar dik kudus, kae bercela, murni, nemisoh sak balo nyo buduso, ngan ditinggikan lobehsak tingkat-tingkat surgawi. ²⁷ Yesus kae moh para imam daik dik biking. Balo harus mempersembahkan kurban moh onu, puntojis nyok duso balo todek, mosikhan nyo duso-duso umat. Namun, Yesus kae polu ngkodi. De hanya mempersembahkan kurban sekali nyok sampai paji, yaitu sengolo-De'e todek. ²⁸ Hukum Musa notap ntoyan dik punun kelemahan nyok ncodi balo imam daik. Akan tetapi, sumpoh dik asa sak Allah, dik monik mosiksak Hukum Musa, notap Onok-De'e dik jeh nencodi sempurna sampai paji-paji.