¹ నాను సొన్నుర్దు ఇదు యిండుకే వారసుడు ఆవ సొత్తడ్డికీ యజమాని ఆనికే గూడా కుట్టిగుండా యిక్కిరప్పుడు అత్తుకు అత్తు ఊటుకోరు పనిచేయిరాముకు తేడా ఇల్లా. ² ఆవ నిర్ణయించిన రోజు వార్రు దాకా అదు అత్త రక్షించురాసు లోటి యిక్కాకు. ³ ఆనే నంబురు చిన్నాయగా యింధప్పుడు లోకసంబంధమాన మూల పాఠంగులకు లోబూదు దాసులుగా యిందో విశాసి ధర్మశాస్త్రం నిండు విడుదల పొందుసు. ⁴ ఆనికే సరైన సమయం వందప్పుడు దేవురు అత్త మగుమున పంపుసు అదు పంగేరికి ఏర్దు. నంబురు దత్తతకు వంకిండ మక్కమారదు ఆగుం యిండు ⁵ ధర్మ్శాస్త్రంకు లోబూదిక్కిరాసుల విమోచించిర్తుకు ధర్మశాస్త్రంకు లోబూదిక్కిరాము విశ్వాసి మక్కమారదు యిక్కిర్త కాయం చేయుర్దు ఆత్మ. ⁶ నింగ మక్కమారు కాబట్టి నాన్న ఆవ యిండు అయితిరు అత్తు మగుమాన ఆత్మన దేవురు నంబుర హృదయకోకు పంపున. ⁷ అంతుకిండు నీను ఎంత మాత్రం గూడా బానిస అల్లా మగుమ మగుమానికే దేవురు ద్వారా వారసుడుగా ధర్మశాస్త్ర క్రియల మాటుకు మాల్లాటం యిండికే తిరిగి మళ్ళీ ప్రాధమిక మతం వైపు తిరగాటమే. ⁸ ఆ కాలం కోరు నింగ దేవురు ఎరుగుల్లారాయ అయ్యి నిజానుకు దేవురుగా అల్లారాసులకు బానిసలగా యిందంగా గానీ. ⁹ యిప్పుడు నింగ దేవురున తెలిసిండంగా యిప్పుడు యింకా ఎక్కువగా దేవురు నింగల తెలిసిండుసు అల్లాంటప్పుడు బలమూ ప్రయోజనమూ యిల్లారు ఆన మూల పాటంగులవైపు మళ్ళీ అంతుకు తిరగాకరంగా? మళ్ళీ బానిసంగా యిక్కిమ్మో యిండు గాకరంగా?. ¹⁰ నింగ దినంగా మాద్ధంగా, వాటకాలంగా నల్లకనే పాటించాకరంగా. ¹¹ నింగ విషయం కోరు నా కష్టం వ్యర్ధం ఆక్కుందో యిండు భీతుగాకరే. ¹² అన్నదెంచిమారే నాను నింగ లాంటాము ఆనే గాబట్టి నింగ గూడా నాలాంటాయ ఆగుం యిండు నింగల కోరిగాకరే. ¹³ నింగ నాకు అన్యాయం చేయుల్లా మొదటి సారి ఒడుం కోరు నలక్కిల్లాగుండా యిందికే గూడా నాను నల్లవాత నింగులకు సొన్నేయిండు నింగులకు తెలిము. అప్పుడు నటు వొడుం కోరు శోధనగా ¹⁴ యిక్కిర్దు బట్టి నింగ నన్న తోసోడుల్లా నిరాకరించుల్లా గానీ దేవురు దూతలాగా క్రీస్తు యేసు లాగా నన్న అంగీకరించనంగా చట్టపరమాన నీతిని మల్లాటం వల్ల గలతీయులు అసుల దీవెన పొగమోతిండుసు . ¹⁵ నింగు సంతోషం యిప్పుడు అందాసు? వీలు బూదిగే నింగ కండ్ల వంగి నాకు తందోడురాయయిండు నింగుల గురించి నాను ¹⁶ సాక్ష్యం సోన్నగలగారే. నాను నింగులకు నిజం సొన్ని పగామానేనా? ¹⁷ అయ్య ఎక్కువ ఆసక్తి వోటి నింగు పెరిగిరి బుగాదుగానీ అసుల ఉద్దేశం నల్లధల్లా నింగ అసుల అనుసరించుం యిండు నా మాటిండు నింగల దూరం చేయుమ్మో యిండు పాకాదు. ¹⁸ నాను నింగల మాటి యింధప్పుడే అల్లాగుండా ఎప్పుడూ నల్ల కారణాల బట్టి ఆసక్తి కలిగి యిక్కాటం నల్లదు ధర్మశాస్త్రం కృప ఈ రెండు కలసి యిక్యాటం. కుదరమాడు. ¹⁹ నటు చిన్నాయ మారే క్రీస్తు స్వరూపం నింగుల కోరు ఏరుబుగురు వరకు నింగు విషయం కోరు నాను మళ్ళీ ప్రసవ వేదన అనుభవించాకురే. ²⁰ నింగల గురించి ఏన తోచుల్లాగుండా కీరే నానిప్పుడు నింగల మాటుకు వందు యింతుండురకంగా నింగులోటివాస్తిమ్మో యిండుగాకరే. ²¹ ధర్మశాస్త్రంకు లోబూదు యిక్కిం యిండు యింగురాయా నింగ ధర్మశాస్త్రాన్న కేకాట్లే నా తోటి సొన్నుంగో?. ²² దాసి వల్ల ఉండు స్వతంత్రురాలి వల్ల ఉండు రెండోరు మక్కమారు అబ్రహాముకు పరుంచు యిండు వ్రాసి కీదు అల్లే? ²³ ఆనికే దాసి వల్ల పర్దాము వోడుం రీతిగా పరుంచు స్వతంత్రురాలుగా పర్ధాము వాగ్దానం వోటి పరుంచు. ²⁴ ఈ విషయాన్న అలంకార రూపం కోరు సొన్నచ్చు ఈ పంగెరత రెండు నింబంధనలుగా కీదు అత్తుకోరు ఉండు సినాయి కొండకు సంబంధించి బానిసత్వం కోరు యిక్కుర్తుకు చిన్నాసల కడిగిబుగాకు ఇదు హాగారు. ²⁵ ఈ హాగరు అరేబియా ప్రాంతం కోరు యిక్కురు సీనాయి కొండ యిప్పుండు ఎరుషలేము అత్తు మక్క బానిసలగా కీదు. ²⁶ ఆనికే మేనిక్కిరు ఎరుషలేము స్వతంత్రంగా కీదు అదు నంబురుకు తాయి. ²⁷ గొడ్రాలా చిన్నాయ యిల్లారు మోనిషా ఆనందించు ప్రసవ వేదన బుగుల్లారుదానా! ఆనందం వోటి కేకలోడు అంతుకిండుకే మనాగుం యికురు మొనిషి మక్కకంటే మనాగుం యిల్లారు మొనిషి చిన్నాయ ఎక్కువ యిండు వ్రాసి కీదు. ²⁸ నంబురు గూడా యిస్సాకు లాగే వాగ్దానం వోటి పర్ధ మక్కమారు లాగా కీరో. ²⁹ అప్పుడు ఒడుం బట్టి పర్దాము ఆత్మన బట్టి పర్శామున ఏన హింస ఎచ్చునో యిప్పుడు గూడా ఆనే జరగాదు. ³⁰ లేఖనం అందిండు సొన్నదు? "దాసిన అత్తు మగుమున గేమిదోడు దాసి మగుము స్వతంత్రురాలి మగుమాటి అత్తు వారసుడుగా యిక్కిమాదు." ³¹ అత్తు వల్ల అన్నదెంచిమారే నంబురు స్వతంత్రురాలి మక్కేగాని దాసి మక్క అల్లా.