9
1
మిన్ని ఒప్పందం కు గూడా భూమి మేని ఉండు ఆరాధనా స్థలమూ, ఆరాధనకు సంబంధించన నియమంగ కీదు .
2
ఇదు ఏన యిండుకే , ప్రత్యక్ష గుడారం కోరు ఉండు గదిన సిద్ధం చేంచు. ఇదు బేల్లి గది ఇత్తుకోరు ఉండు బల్ల , సన్నిధి కోరు ఎక్కురు రొట్టెగా ఎచ్చుసు .ఇత్తే పరిశుద్ధ స్థలం యిండు అగుచ్చు .
3
యింక రెండో తెర పెరిగిలి ఇంకుండు గది కీదు . యిత్త అతి పరిశుద్ధ స్థలం యిండు అగుచ్చు.
4
అత్తుకోరు బంగారం ఓటి చేంద సాంబ్రాణి పళ్ళెం కీదు ఇటి యింకా , బంగారం తొడుగు యిక్కురు నిబంధన మందసంగూడా కీదు. ఆ పెట్టె కోరు ఉండు బంగారు పాత్ర , ఆ పాత్ర కోరు మన్నా కీదు , యింకా ఆపెట్టే కోరు చిగురించన ఆహారోను కోలు , నిబంధనకు సంబంధించన రెండు కెల్లు పలకగ కీదు.
5
కరుణా పీటం యిండు అయికురు మందసం మూత మేని బాగం కోరు తేజస్సు ఓటి నిండన కెరూబుల ఆ పెట్టెన కమ్మిండు కీదు అసుల గురించి ఇప్పుడు సొన్నుర్తుకు సాధ్యం ఆగమాదు .
6
ఇసలడ్డిసిద్ధం చేంద తరవాత యాజకులు క్రమం తప్పుల్లారుగుండా ప్రత్యక్ష గుడారం కోరు బేళ్ళి గది కోకు ఒయ్యి అసుల సేవలు చెయ్యాక.
7
కాని ప్రధాన యాజకుడు వాటకాలంకు ఉండు రోజు మాత్రమే ఉల్లి రెండో గది కోకు ఓక్కు, ఆనికే అణా పోగుల్లారు మిన్ని అదు అత్తు మొనుసురు తెలిల్లాగుండ చేంద దోషంగ కోసం బాలి అర్పించి ఆ రెగంన కీకొరు పురుషుండు ఉల్లికి ఓక్కు.
8
ఇత్తుబట్టి, ఆ మిన్ని గది యిందికే అతిపరిశుద్ధ స్థలం కోరు ప్రవేశించురు ఎగి వెల్లడి ఆగుల్లా యిండు పరిశుద్దాత్మ స్పష్టం చేయాదు.
9
ఆ గుడారం , ఈ కాలంకు ఉదాహరణగా కీదు , ఈ అర్పనగా,కానుకగా,ఆరాధించురుమొనసం మనసాక్షికి ఉత్తమంగా చేయలేమాది ఓసు.
10
ఇయ్య అనేక రకాల ఆచార సంబంధమాన ప్రక్షాళనకు అనుసంధానంగా యిక్కురు ఆహార పనీయంగే . ఇయ్య పుది వ్యవస్థ వారురు దాకా నిలభూదు యిక్కురు ఒడుం సంబంధమాన నియమంగా , పుది నిబంధన మందిరం , బలులు నిజం.
11
ఆనికే క్రీస్తు వారోగురు నల్ల విషయాలకు ప్రధాన యాజకుడుగా వంచు . కీలోటి చేయ్యుల్లార్దు ,సృష్టి ఆన ప్రపంచంకు చెందందు , పంగు గుడారం కంటే ఎక్కువ ఘనమానదు ,ఆనే ఎక్కువ పవిత్రమానదు ,పరిపూర్నమానదు ఆన గుడారం గుండా వంచు.
12
మేకలు ,కోడె దూడగా రెగం ఓటి అల్లాగుండా క్రీస్తు అడ్డేరు శాప విమోచన కొరకు అత్తు సొంత రెగం ఓటి అతి పరిశుద్ధ స్థలం కోకు ఉండు సారే ఓసు.
13
అంతుకిండుకే కేవలం ఎద్దుల రేగము ,మేకల రేగము ఆవు దూడ భూడిద చల్లాటం ఆచారపరంగా ఆశుద్ధమైన ఆసల పవిత్ర పరుచునుకే .
14
ఇక నిత్య మైన ఆత్మ ద్వారా ఎలాంటి కళంకం యిల్లాగుండా దేవురు అత్త అదు సమర్పించిండ క్రీస్తు రెగం ,సజీవుడానదేవురుకు సేవ చేయుర్తుకు నిర్జీవమైన పనుల నుండి నంబురు మనసాక్షిన ఎంతనగా శుద్ధి చేయాకో ఆలోచించిచుంగో .
15
ఈ కారణం ఓటి ఈ పుది ఒప్పందం కు క్రీస్తు మధ్యవర్తిగా కీదు , ఇన అంతుకిండికే మిన్ని ఒప్పందం దీగిలి యిక్కురు మొనుసురున అయ్య చేంద పాపాలకు కలగన శిక్ష నిండు ఉడిపిక్కుర్తుకు ,ఉండు సెత్తోసు కాబట్టి దేవురు అగసాయ అయ్య అసుల శాశ్వత వారసత్వం వంకుర్తుకు వీలు కలుగుసు.
16
ఏదన్న వీలునామా ఉట్టుఒటు ఓనికే ఆ మొనసం సెత్తోసు యిండు నిరూపన ఆగుము .
17
సావు యిందికేనే వీలునామా చెల్లాకు . అత రాసనాము పెగిసి యింధప్పుడు ఆ వీలినామా చెల్లమాదు .
18
కాబట్టి మిన్ని ఒప్పందం గూడా రెగం యిల్లగుండా ఏర్బుగుల్లా , పుది నిబంధన క్రీస్తు అంతిమ వీలునామా , అత్తు రెగం ఓటి ముద్ర ఓటదు ,
19
మోషే గూడా ధర్మశాస్త్రం కోరు అడ్డి ఆదేశాలన ప్రజలకు వివరించిన తర్వాత కోడెదూడల, మేకల రేగంన తన్ని కోరు కలిపి ఎర్రని ఉన్నీ హిస్సోపు ఓటి అత్త వంకిండు ధర్మశాస్త్రం చుట్ట మేని , ప్రజగడ్డేరు మేని చిలకరించుసు.
20
''తర్వాత ఇదు ఒప్పంద రెగం , ఈ ఒప్పందం కోరే దేవురు నింగులకు ధర్మశాస్త్రపు ఆదేశంగ తంచు '' యిండు సొంచు.
21
ఆనే ఆ రేగాన్న ఆరాధనా గుడారం మేని , గుడారం కోరు సేవకు ఉపయోగించురు పాత్రలడ్డిమేని చిలకరించుసు .
22
ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం , దాదాపు వస్తువగడ్డి రెగం ఓటి శుద్ధం ఆక్కు. రెగం చిందుచుల్లారు గుందికే పాపంగులకు క్షమాపణ కలగమాదు పరలోక మందిరం మరింత శ్రేష్టమాన బాలి ద్వారా శుద్ధి ఆసు.
23
కాబట్టి పరలోకం కోరు యిక్కురు ఆసల పోలికగా ఇటి యిక్కురు జంతు బలులవల్ల శుద్ధి ఆగాల్సి కీదు. ఆనికే అసలు పరలోకంకు సంబంధించనాయశుద్ధి ఆగుం యిండికే అత్తు కంటే శ్రేష్టమాన బలులుగ జరుగుము .
24
అంతుకిండు కీలోటి కట్టి నిజమానతుకు పోలికగా యిక్కురు అతి పరిశుద్దస్థలం కోకుబ్క్రీస్తూ ఒగుల్లా , ఇప్పుడు అదు నంబురడ్డేరు కోసం దేవురు సన్నిధి కోరు కండిబుగుల్లగుండా ఉండే పరలోకం కోకు ఓసు. పుది నిబంధన కోరు ఉండు బలే పంగు నిబంధన కోరు అనేక బలుల కంటే శ్రేష్టమానదు.
25
అంతినే అల్లా , ప్రధాన యాజకుడు ప్రతి వాటకాలం అత్తాదు అల్లారు వేరే రెగం వంకిండు అతి పరిశుద్ధ స్థలం కోకు ఓక్కు ఆనికే ఆడు పదే పదే అత్త అర్పించుగుర్తుకు అటుకు ఒగుల్లా.
26
ఉండాల అదు పదే పదే అటుకు ఆగాల్సి వంది కే భూమి మొదులు చెందుండు ఎంతనో రక్క వోగాల్సి యిక్కిం కాని అదు ఈ కాలాంతం కోరు ప్రత్యక్షమై ఉండేసారిఅత్త అదు బలిగా అర్పించాటం వల్ల పాపాన్న వంగోడుసు.
27
మొనుసురడ్డి ఉండే రక్క సెత్తోకు తర్వాత తీర్పు జరగాకు .
28
ఆనే క్రీస్తు అడ్డేరు పాపంగుల వంగోడుర్తు కోసం ఉండురక్కే అత్త అదు అర్పించిండుసు అదు రెండో రక్క కండి బుగోక్కు ఆనికే ఈ సారి పాపాల కోసం అల్లా గాని