9
1
2
ఒకోటో ఒప్పందాత్కి గూడా భూమితే పొర్రో ఒరో ఆరాధన చోటు,ఆరాదనాత్కు సంబందిస్త నియమాకు మిన్నాకు.
2ఇద్దు బేలా ఇత్కు,ప్రత్యక్ష లోత్తగ్గ ఒరో గదితీన్ తయారు తుంగ్తోరు.ఇద్దు బయిదే గది.దీనాగ్గ ఒరో బల్ల,సన్నిధితే తాసాను రొట్టెకు తాస్తోరు.దీనీనే పరిశుద్ద చోటు ఇంజోరు కరంగ్తోరు.
3
4
5
ఇంక రెండో తెరతే పెరెకే ఇంకో గది మిందే.దీనీన్ ఇంకపరిశుద్ద మత్త చోటు ఇంజోరు కరంగ్తోరు.
4అగ్గా బంగారంతోటే తుంగ్త సాంబ్రాణితే పళ్ళెం మిందే.ఇగ్గ ఇంకా,బంగారంతే తొడుగు మందాను నిబందన మందసం కూడా మిందే.ఆ పెట్టేతే ఒరో బంగారు సట్టి,ఆ సట్టీతే మన్నా మిందే.ఇంక ఆ పెట్టేతే చిగిరిస్త అహరోను దుడ్డి,నిబందనాత్కి సంబందిస్త రెండు రాతి పలకాకు మిన్నాకు.
5"కరుణా పీటం"ఇంజో కరన్గాను మందసం మూతత పోర్రోటే భాగంతే వెలుతూరుతోటే నిండిమందాను కెరుభుకీను ఆకృతీకుమిన్నాకు.వాంటె సెంకె ఇంజె వివరిస్సటంపు సాద్యేమయ్యో.
6
7
వీంటంతటేవాన్టీన్ తయారు తుంగ్తస్కే పూజరీరుక్రమం తప్పకుంట ప్రత్యక్ష లోత్తగ్గ బయ్దేటే గదితగ్గ అంజి ఓరు సేవాకు తుంగితోరు.
. కాని తోల్తే పూజారు సంస్రాత్కి ఒరోసారే లోపాల్తే రెండో గదితగ్గ అంతోండు.ఆలత్కు అలా అందనాంకు మున్నే ఓండు,ఓను ప్రజల్కు తెలియకుంట తుంగ్త దోషాకీను సెంకె బలి ఆర్పిస్సి ఆ నెత్తూర్తీను కైదే పెయిసి అంతోండు.
8
9
10
దీనీన్ పెయిసి,ఆ ఒకోటో గది మందాంగా ఇంకెక్కవ పరిశుద్ధ చోటీనగ్గ అందాను అర్రి వెల్లడాదిల్లెఇంజో పరిశుద్ధాత్మ స్పష్టం తుంగో మిన్నోండు.
9ఆ లోను,ఈ కాలంత్కి ఒరో ఉదాహరణగా మిందే.ఈ అర్పనాకు కానుకాకు ఆరాదిస్సాను వ్యేక్తి మనస్సాక్షితి ఉత్తమందిస్తే తుంగాలకుంటత్తోరు.
10ఇవు అనేక రకకీను ఆచార సంబందమత్త ప్రక్షాళనకీంకు అనుసందానందిస్తే మందాను ఏక్కు తిండికే.ఇవు కొత్త వ్యవస్థ వాదనచ్చోషేపు నిల్లీ మందాన ఒల్దికి సంబందమత్త నియమాకు.కొత్త నిబంధన మందిరం,బలీకు నిజమత్తవ్వు.
11
12
క్రీస్తు పెరెకే వాదాను మెంచి విసియకీన్కుతోల్తే పూజార్గ వత్తోండు.కైక్కీను తోటే తుంగిల్లవద్దు,సృష్టి అత్త లోకాత్కి చెందిల్లవద్దు,పాతలోత్తేకంటే ఇంకెక్కవ ఘనమత్తద్దు,ఇంకెక్కవ పవిత్రమత్తద్దు,పరిపూర్నమత్తద్దు అత్త లోత్తే వైపు వత్తోండు.
12. మేకాను,కోడే లేన్గాకీను నెత్తుర్తోటే అయ్యుకుంట క్రీస్తు అందరీను శాశ్వతంగా విడిపిస్సటం సెంకె ఓను సొంత నెత్తూర్తోటే ఇంకెక్కవ పరిశుద్ధచోటిన ఒర్రో సారే అత్తోండు.
13
14
15
13బారిత్కు కేవలం కోన్దాను నేత్తూరు,మేకాను నేత్తూరు,గొడ్డు లేన్గా బూడిదతీను చల్లటం ఆచారంగా అసుద్దమత్త వోరీను పవిత్రపరస్కు
14ఇంక నిత్యమత్త ఆత్మ తోటే బేలోంటే కళంకం ఇల్లకుంట దేవుట్కి ఓన్కిఓండు సమర్పిస్సుకుట్ట క్రిస్తీను నేత్తూరు,బతికిమందాను దేవుట్కి సేవ తుంగనాంకు జీవామిల్వ పన్కినుమ్చి మన మనసాక్షితీను బెచ్చోగా శుభ్రం తుంగగల్గితాడో ఆలోచిస్సాటు!
15ఈ కారణంతోటే ఈ కొత్త ఒప్పందాత్కి క్రీస్తు మజ్జేవ్యేక్తిగ మత్తోండు.ఇలా బారిత్కు,ఒకోటో ఒప్పందంతే ఇడొపో మత్త జనాబ్తీను ఓరు తుంగ్త పాపాకీంకు కలగ్త శిక్షాతే నుంచి విడిపిస్సనాన్కి,ఒర్రోండు డోల్లత్తోండు.కాబట్టి దేవూడు కరంగ్తోరు ఓరి శాశ్వతమత్త వారసత్వంతీను స్వీకరిస్సనాన్కివీలు కలగ్తే.
16
17
బేనోరన్నావీలునామాతివిడిసి అత్తాటత్కు,ఆ వ్యేక్తి డోల్లత్తోండింజో నిరూపణ ఆదవాలు.
17సావు మత్కే వీలునామా చెల్లుభాటు ఆసోమిందే. దానీన్ రాస్తోండు బతికిమత్కు ఆ వీలునామా చెల్లో.
18
19
20
కాబట్టి ఒకోటో ఒప్పందం గూడా నెత్తురు ఇల్లకుంట ఏర్పర్దిల్లె.కొత్త నిబందన క్రిస్తీను చివార్తే వీలునామా,ఓన్ నేత్తుర్తోటే ముద్ర వాట్తే 19మోషే గూడా ధర్మశాస్త్రంతే మందాని అంత ఆదేశకీను జనాబ్తికి వివరిస్త పెరెకే కోడేలేన్గాను,మేకాను నెత్తుర్తీను ఏత్తోటే కలిపి ఎర్రటే ఉన్నీహిస్సోపు తోటే దానీన్ తీసుకుండ్జి ధర్మశాస్త్రం చుట్టాతే పొర్రో,జెనాబ్తే అందోరు పొర్రో చిలకరిస్తోండు.
20"ఒప్పందంతే నెత్తురు.ఈ ఒప్పందం తగ్గే దేవూడు మీకు ధర్మశాస్త్రపు ఆదేశకీను ఇత్తోండు"ఇంజో కెత్తోండు.
21
22
ఆలాకే ఆ నేత్తుర్తీను,ఆరాదనాతే లోత్తే పొర్రో,లోత్తగ్గ సేవాత్కి ఉపయోగిస్సాను అంత గిన్నేను పొర్రో చిలకరిస్తోండు.
22.ధర్మశాత్రంతే పకారం,దాదాపు వస్తువుకంత నెత్తుర్తే వల్ల శుద్ధి అయితాకు.నెత్తురు చిల్లిస్కుంట మత్కు పాపామ్కు క్షమాపణ కలోగో.పరలోకాతే మందిరం ఇంకెక్కవ శ్రేష్ట మత్త బలితోటే శుద్ది అత్తే
23
24
కాబట్టి పారలోకంతే మందాను వాంట్కి నకలుదిస్తే ఇగ్గ మిన్నాకు జంతు బలికీను వల్లె శుద్ది అదావలసి మీందే .ఆత్కు అసలు పరలోకాత్కి సంబందిస్తవు శుద్ది ఆదవాలిత్కు దాన్కన్నా శ్రేష్టమత్త బలీకు జరగవాలు.
24అత్కాడు కైక్కీను తోటే తోత్తటం జరిగి ,నిజమత్తదాన్కు నకలుగా మత్త ఇంకెక్కవ పరిశుద్ధ చోటినగ్గ క్రీస్తు అందిల్లోండు,ఇంజె ఓండు మనన్దోరు సెంకె దేవూటే సన్నీదితగ్గ తోపకాదనాంకి ఏకంగా పరలోకంతగ్గే అత్తోండు.
25
26
అచ్చోటేనయ్యో,తోల్తే పూజారు పతి సంశ్రాం ఓనాదయ్యోకుంట వేరే నెత్తురు తీసుకుండ్జి ఇంకెక్కవ పరిశుద్ధచోటినగ్గ అంతోండు.అత్కు ఓండు ఏకేక ఓన్కిఓండు అర్పిస్సుకుండనాన్కి అగ్గ దాయిల్లోండు.
26ఒరోవేల ఓండు ఏకేక అగ్గ దాయవల్సి వత్కు భూమితే పారంబం నుంచి ఓండు అనేకసార్కు హింస పొందవల్సి వాద్కోరు.గోని ఓండు ఈ కాలంఅంతంతే ప్రత్యక్షమాసి ఒరోసారే ఓన్కి ఓండు బలిగా అర్పిస్సటం తోటే పాపంతీ తీసివాట్తోండు.
27
28
మండ్సూర్కుఒరోసారే డోల్లంతోరు.పెరెకే తీర్పు జరిగీతే.
28ఆలాకే క్రీస్తు చేలా మందీతే పాపకీను తీసివాటటం సెంకె ఒరోసారే ఓన్కి ఓండు అర్పిస్సుకుట్టోమ్ డు.ఓండు రెండో సారు తోపకాదనాంకి మిన్నోండు.అత్కు ఈసారు పాపకీను సెంకె అయ్యో గోని ఓన్సెంకె సహనంతోటే ఎదురుడోమందనోర్ రక్షణ సెంకె తోపకాదనాంకి మిన్నోండు.