¹ ఆయన ఒండుసారి ఒండుచోట ప్రార్థన సేందుగక్కుదు. ప్రార్థన అయినప్పుడు ఆయన శిష్యులుకోరు ఒండాలు "ప్రభూ , యోహాను అదుగు శిష్యులకు కెప్పిక్కురు తీరి నంగ్లు కు కూడా ప్రార్థన సేయిరుదు కెప్పిక్కి"యిండు ఆయనను కేటుగుండుసు. ² అత్తుకు ఆయన "నింగ్లు ప్రార్థన సేయిరప్పుడు ఈ వాతలు పలుకంగో,'పరలోకముకోరిక్కురు తండ్రి, నిట నామం అడ్డేరుకు పవిత్రంగా ఇక్కిబేకు గాక, నిట రాజ్యం వారాదు గాక, ³ నంగ్లుకు బేకాసిక్కురు ఆహారం దిన దినము నంగ్లుకు దయసెయ్యి, ⁴ నంగలచ్చి అప్పువంకుండిక్కురు ప్రతి మొనుసును క్షమించక్కురో కనుక నంగుట పాపాలనూ క్షమించు. నంగ్లున శోధనకోకు అసుగుండు ఓగుమానా' యిండు పలకంగో" యిండు సొన్నుసు. ⁵ తర్వాత ఆయన అయిలోటి ఇన్నగ ఇంగుసు. "నింగ్లుకోరు ఏత్తుకన్నా ఒండు జతగాడు కీదుఇండుగొంగు. అర్దనామారికోరు ఆ జతగాడచ్చుకు ఓయి "మిత్రమా, నాకు మూడు రొట్టెలు బదులు తా. ⁶ నంజతగాడు ప్రయాణం సేందు ఎగికోరు నన్నచ్చుకు వంచు. అత్తుకు ఎక్కింగా నన్నచ్చి ఎందాదు ఇల్లా" యిండు సొన్నికీదు ఇండుగొంగు. ⁷ అదు ఉల్లే ఇందు "నన్న తొందర ఎక్కిమానా. వాకిలి ఓటికీరి. సిన్నాయిలు వరుగోగక్కుదు. నాను ఎద్దిందు తారింగ ఆగుమాదు" యిండు సొన్నాదు? ⁸ అదు అదుగు జతగాడు అల్లాదిందిగా కూడా ఒక్కు ఉట్టూటు అదేపనిగా కేకురుదు వల్ల ఎద్దిందు బేకాసిక్కురుదు అడ్డి తారాదిండు నింగ్లుకు సొన్నక్కిరి. ⁹ అన్నగే నింగ్లు కూడా దేవురున కేరంగో, ఆయన తారాదు. దేవంగో, నింగ్లుకు దొరకాదు. వాకిలిని తట్టంగో. నింగ్లుకు తొర్దుగాదు. ¹⁰ కేకురు ప్రతి మొనుసుకు లభించాదు. దేవురాలుకు దొరుకాదు. తట్టురాలుకు వాకిలి తొర్దుగాదిండు నింగ్లుకు సొన్నక్కిరి. ¹¹ నింగ్లుకోరు ఏదన్నా ఒండు ఆవును అదుగు మగు మీనును కేటిగే మీనుకు బదులుగా పామును కుడుకాదా? ముట్టును భేకిండిగా కెళ్ళున కుడుకాదా? ¹² కాబట్టి నింగ్లు కెట్టాదు అయినప్పటికీ నింగుట సిన్నేయిలికి నల్ల ఈవులునే కుడుకుబేకు యిండుగాకంగా. ¹³ పరలోకముకోరు ఇక్కురు నింగుట తండ్రి అత్తును కేకురాయికి పరిశుద్దాత్మును ఖచ్చితంగా అనుగ్రహించాదు." యిండు సొన్నుసు. ¹⁴ ఒండుసారి ఆయన ఒండు మూగు దెవ్వున గెమ్మూడంచు. ఆ దెవ్వు ఉట్టూటు ఓనప్పుడు మూగాలు వాచ్చుసు. అప్పుడు అటిక్కురు జనాంగులు అడ్డేరు ఆశ్చర్యబూచ్చు. ¹⁵ అయితే అయిలుకోరు కొంత మంది "ఇదు దెవ్వంగులుకు నాయకుడగు బయెల్జెబూలు సహాయమోటి దెవ్వంగులును గెమ్మూడక్కుదు" యిండు సొన్నుగక్కుదు. ¹⁶ మరి కొంత మంది ఆయనను పరీక్షసేందు పరలోకం కోరుండు ఒండు సూచన కాటిండు ఆయనను కేటుసు. ¹⁷ ఆయనకు అయిలుట ఆలోచన అడ్డి గొర్తు. ఆయన అయిలోటి ఇన్నగ ఇంగుసు. "అత్తుకు అదే వ్యతిరేకంగా వేరైపోగు ఏరాజ్యమాగోటు నశించి ఓక్కుదు. "అత్తుకు అదే విరోధమగు ఊడు బుదోక్కుదు. ¹⁸ సాతాను కూడా అత్తుకు అదే వ్యతిరేకంగ వేరై పోనిగా అస్స రాజ్యం ఎన్నగా నిలుబుక్కుదు ¹⁹ నాను బయెల్జెబూలూ సహాయం ఓటి దేవవంగులన గడ్లికి అంపుట్టిగా నింగు మోనుసులు అతున ఎత్త సహాయం ఓటి గెమ్ముడక్కి ఇదు నుండి నీట సంతానమే నింగులకు తీర్పు తిరుమోతాదు ²⁰ అయినిగా నాను దేవురు వెళ్లొటీ దేవవంగులన గేమ్మూడాందిగా అస్స అర్తం దేవురుట రాజ్యం కచ్చితంగా నింగులచ్చుకు వందికిదుఇండ్డ. ²¹ బలవంతుడు ఆయుధాలు ధరించుగుండు అస్స ఆవరణముకొరు కాపలా కసినిగా అస్స సొత్తు భద్రంగా ఇక్కదు. ²² అయినిగా అత్తు కంటే బలంగా ఇక్కిరాలు అత్త ఎదిరిచ్చు ఒడుమోతునప్పుడు నమ్మిక్కిరు ఆయుధాలు అడ్డి వంకుండు అస్స అస్థి అడ్డి వంకుండు పంచుడాదు. ²³ నను పక్కుకున ఇల్లారాయ నాకు విరోధి; నన్నొటి కలసి పోగుచేయ్యారు కుండా అదు చెదురు మోతురాలే. ²⁴ అపవిత్రాత్మ ఒండాలున ఉట్టూటు ఓఇక్కు తరువాత విశ్రాంతి కోసం దేవుగుండూ తన్నిఇలారు సాట్లీ తిరుగుండూ ఇక్యాదు. అత్తుకు యాటి విశ్రాంతి దొరుకుమాదు. అత్తుకిండు అదు అస పాత వూటుకే మళ్ళీ ఓక్కిరి ఇండు ఇండుగాదు. ²⁵ అదువందు, ఆ వూడు తుగుతూ అమర్చిక్కుదు పాతు ²⁶ తిరిగి పోయి, అత్తుకన్నా చెడ్డగా ఇక్కురు ఇంకా ఏడూ అపవిత్రాత్మలున పెరుగోటి ఎచ్చుగుండూ వారాదు. అయ్య ఆవూటు కోకు చొర భూదు ఇంక అటే నివాసమీక్యాదు కాబట్టి ఆ వ్యక్తి చివరి దశ మొదటి దశ కన్నా అధ్వానంగా ఇక్యాదు" ఇండు సొన్నుసు. ²⁷ ఆయన యీ వాతలు సోన్నందిగా ఆ జన సమూహంకో ఇక్కురు ఒండు స్త్రీ ఆయనన పాతు గెట్టిగా "నిన్న పెచ్చిక్కిరు గర్భం, నీను పాలు కుడిసిక్కురు స్తనాలు ధన్యం" ఇండు కేకలు ఓటు సొన్నుసు. ²⁸ అత్తుకు ఆయన "అదు నిజమే కానీ దేవురుట వాత కేటు అత్త అంగీకరించురాయ ఇంకా ధన్యులు" ఇండు సొన్నుసు. ²⁹ ప్రజలడ్డేరు గుంపులుగా ఇందుపట్లి ఆయన అయ్యులుకు ఇనగ సొన్నుసు. "ఈ తరం సెడ్డదు. నింగులు సూచన కేక్కక్కురంగా. ఇండుగ్యా యోనా సూచన తప్ప మరి ఏ సూచన ఇయ్యులుకు కాటిక్కుదు జరగ మాదు. ³⁰ యోనా నీనెవె పట్టణం వాసులకు ఎనుగ సూచనగా కీదో అనుగే మనుష్య కుమారుడూ ఈ తరంకు సూచనగా కీదు. ³¹ దక్షణ దేశం రాణి తీర్పు రోజు ఈ తరం ఆయోటి నిలుభూదు ఇయ్యులు మేని నేరం మోపాదు. ఆమె సొలొమోను జ్ఞాన వాక్కులు కేకింగా సుదూర దేశం నుంచి వందుకీదు. సొలొమోను కన్నా గొప్పాఆలు ఇటి కీదు. ³² నీనెవె జనంగులు తీర్పు రోజున ఈ తరం ఆయోటి నిలుభూదు అయ్యులుమేని నేరం మోపాదు. ఎందాతుకు ఇండిగ్యా అయ్య యోనా బోధ కేటు మారుమన్నస్సు పొందుకీదు. యోనా కన్నా ఘనుడు ఇటి కీదు. ³³ యాదు దీపంన అంటిచ్చు చాటుగానో ఇల్లూటించా బుట్ట తర్లో ఎక్కుమాదు, ఉల్లికి వార్రాయుకు కనుభూగసికిండు దీప స్తంభం మేనే ఎక్యాదు. ³⁴ నిట దేహంకు దీపం నిట కన్నే. నిట కన్ను నల్లాదానిగ్యా నిట శరీరమడ్డీకి వెలుగిక్యాదు. నిట కన్ను సెడి పోనిగ్యా నిట దేహం చీకటి మయమై ఇక్యాదు. ³⁵ కాబట్టి నిన్నుకోరు ఇక్కురు వెలుగు చీకటి ఆగారు కుండా పాతుగో. ³⁶ నిట దేహంకో యా భాగమూ చీకటికో ఇల్లారు కుండా నిట దేహమడ్డీ వెలుగుగే ఇంతీరానుగ్యా, దీపం కాంతి నిమ్మేని ప్రసరించినపుడు ఎనుగ ఇక్యాదో అనిగే దేహం అడ్డీ వెలుగు మయమై ఇక్యాదు." ³⁷ ఆయన వాచుతూ ఇందిగ్యా ఒండు పరిసయ్యుడు నన్నోటి కలిసి భోజనం సెయి ఇండు ఆయన్న ఆహ్వానించుసు. ఆయన అదోటి ఉల్లికి పోయి భోజనం వరుసకో కొంచుండు కీదు. ³⁸ ఆయన భోజనం కు మిన్ని కాళ్ళు కీళ్లు కెవ్వుగిల్లా ఇండు ఆ పరిసయ్యుడు ఆశ్చర్యపోసు. ³⁹ అత్త పాతు ప్రభువు ఇనుగ ఇంగుసు, "పరిసయ్యులాయిక్కురు నింగులు పాత్రన గిన్నెన బేల్లి శుభ్రం సెయ్యాకంగా గానీ నింగుట అంతరంగం మాత్రం దోపిడీఓటి చెడు తనమోటి నిండి కీదు. ⁴⁰ అవివేకులారా, బేల్లి భాగంన సేందిక్కురాలే ఉల్లి భాగంన కూడా సేందుకీదు అల్యా! ⁴¹ నింగులుకు ఇక్కుర్థ దాన ధర్మాలు సేయంగో. అప్పుడు నింగులుకు అడ్డీ శుభ్రంగా ఇక్యాదు. ⁴² అయ్యో పరిసయ్యులారా, నింగులుకు యాతన. నింగులు పుదీనా,సదాప మొదళాఇక్కురు ప్రతి ఆకు కూరలకోరు పదోభాగం దేవురుకు చెల్లించాకంగా గానీ దేవురుట ప్రేమను,న్యాయంన ఉట్టూడక్కురంగా. నింగులు న్యాయంగా నడుచుగసికి, దేవురున ప్రేమించస్సికీ. మిగిలిన వాటిన కూడా జరిగించస్సికి. ⁴³ అయ్యో పరిసయ్యులారా, నింగులుకు యాతన, నింగులు సమాజ మందిరాలు కోరు అగ్ర స్థానాలూ సంత వీధులు కోరు జనంగులచ్చి నుండి వందనాలూ కోరుగాకంగా. ⁴⁴ అయ్యో, నింగులు కనిపించారు సమాధులు ఇంతీరి కీరంగా. అయ్య సమాధులు ఇండు తెలిమాటారు మోనుసులు అత్తు మేనే నడకాదు." ⁴⁵ అప్పుడు ఒండు ధర్మశాస్త్ర ఉపదేశకుడు "భోధకుడా. ఇనుగ సొన్ని నంగల్ను కూడా నిందించక్కుర " ఇండు ఆయనోటి ఇండుసు. ⁴⁶ అత్తుకు యేసు "ఆయన అయ్యో, ధర్మశాస్త్ర ఉపదేశకులారా, నింగులు మొనుషులు మేని పెచ్చుమాటారు బరువులు ఎక్యాకంగా. నింగులు మాత్రం ఒండు వేలోటీ కూడా ఆ బరువులున ముట్టిగి మాటంగా. ⁴⁷ అయ్యో, నింగులుకు యాతన, నింగుట పూర్వికులు ప్రవక్తలన కోల్లుకీదు.నింగులు సోత్తోఇక్కురాస సమాధులున కట్టికక్కురంగా. ⁴⁸ ఇత్త బట్టి నింగులు సాక్షులై నింగుట పూర్వికులు సేందిక్కురు పనులకు సమ్మతి తెలుపక్కురంగా. అయ్య ప్రవక్తలున కొండ్రసు. నింగులు సమాధులు కట్టక్కురంగా. ⁴⁹ ఈ కారనమోటి దేవురుట జ్ఞానం సొన్నుదేన్ధాదు ఇండిగ్యా "నాను అయ్యచుకు ప్రవక్తలన, అపోస్తలులున అంపూడాకీ. ⁵⁰ అయ్య కొంత మందిన కొల్లాదు. కొంతమందిన హింసించాదు." ⁵¹ కాబట్టి లోకారంభం నుండీ ఇండుగ్యా హేబేలు రక్తం నుండి బలిపీఠంకు దేవాలయంకు మధ్య హతమైఇక్కురు జెకర్యా రక్తం వరకూ చిందిక్కురు ప్రవక్తలడ్డేరుట రక్తం కోసం ఈ తరం ఆయకు విచారణ జరగాదు. ఆ రక్తం కోసం ఈ తరం ఆయ విచారణకు నిలుభూక్కుదిండు కచ్చితంగా సోన్నక్కిరీ. ⁵² అయ్యో, ధర్మశాస్త్రంన ఉపదేశించురు నింగులు జ్ఞానముకు తాళం చెవిన వాంకుండు ఓకీరంగా. నింగులు ఉల్లికి ప్రవేశించుమాటంగా. ప్రవేశించురాయన అడ్డుగాకంగా" ఇండు సొన్నుసు. ⁵³ ఆయన అటి నుండి వెళ్లి పోయి తర్వాత ధర్మశాస్త్ర పండితులూ పరిసయ్యులూ ఆయన మేని పగ పుడుసు ఆయన మేని నేరం మోపింగా ఆయన ట వాయి నుండి వార్రు ఏ వాతనైనా పుడుసుగింగా సిద్ధమై ⁵⁴ చాలా విషయాలున గురించి ఆయనోటి వాచిక్కసికిండు పాకుదు మొదలెక్కుసు.