¹ నాను క్రీస్తు తీరి ప్రవర్తించురు ప్రకారం నింగ్లు నంతిరి ఇరంగో. ² నింగ్లు అడ్డి విషయముకోరు నన్న జ్ఞాపకం సేందుగుండు,నాను నింగ్లుకు ఉపదేశించిక్కురు పద్ధతలను అనుసరించక్కురంగా యిండు నింగ్లున మెచ్చు గక్కిరి. ³ నింగ్లు తెలుజుగురుదు ఎందాదిండిగా, అమికేరుకు తల క్రీస్తు, పొంబిల్లికి తల ఆమికేరు, క్రీస్తుకు తల దేవురు. ⁴ అస తల కప్పుగుండు ప్రార్థన సేయిరు ఆమికేరు అస తలను అవమానం సేందురు తీరి ఆక్కుదు. ⁵ అస తలను కప్పుగారుగుండా ప్రార్థన సేయిరు, ఇల్లాదిందిగా ప్రవచించురు పొంబిల్లి అస తలను అవమాన ము సేందురు తీరి ఆక్కుదు. ఎందాతుకు ఇండిగా ఆ యమ్మ తల గోరిగించుకుండిక్కురాయితో సమానం. ⁶ అస తల కప్పు గు మాటారు పొంబిల్లి అస తల మెగురు కత్తిరించుగు భేకు. అన్నగ కత్తిరించుగుదు ఇల్లాదిందిగా పూర్తిగా మెగురు వంగో డుదు ఆ యమ్మకు అవమానామాసా ఆయమ్మ తల కప్పుగు బేకు. ⁷ ఆమికేరు దేవురుట పోలిక, ఆయనట మహిమ. కాబట్టి అదు అస తలను కప్పుగుమాదు. పొంబిల్లి ఆమికేరు కు మహిమ. ⁸ అదు ఎన్నగ ఇండిగా, పొంబిల్లి ఆమికేరుకోరుం డు కలిగి కీదు గాని ఆమికేరు పొంబిల్లికోరుండు కలిగిల్లా. ⁹ పొంబిల్లిన ఆమికేరుకోసం సృష్టించి కీదు గాని ఆమికేరున పొంబిల్లికోసం అల్లా. ¹⁰ కాబట్టి దేవదూతల కారణం గా పొంబిల్లికి తల మేని ఒండు అధికార సూచన ఇక్కిబేకు. ¹¹ అయితే ప్రభువుకో పొంబిల్లికి వేరుగా ఆమికే రు, ఆమికేరుకు వేరుగా పొంబిల్లి ఇక్కిమాదు. ¹² ఎన్నగ పొంబి ల్లి ఆమికేరుండు కలిగి కీదో, అన్నగే ఆమికేరు పొంబిల్లి మూ లంగా కలిగి కీదు. అయితే సమస్తము దేవురు నుండి కలిగి కీదు. ¹³ నింగ్లే సొన్నంగో. పొంబిల్లి తల కప్పుగారుగుండా దేవురుకు ప్రార్థన సేయిరుదు నల్లాదేనా? ¹⁴ ఆమికేరు తల మెగురు పెంచుగురుదు అత్తుకు అవమాణ మిండు, ¹⁵ దేవురు పొంబిల్లికి తల మెగురు పైటకొంగుగా తంది కీదు కాబట్టి ఆయమ్మ అత్తును పెంచుగురుదు ఆయమ్మకు ఘనత యిండు నింగ్లుకు గొర్తు. ¹⁶ ఈ విషయముకోరు వేరే వాదనలు సేయిరాలు, నంగ్లుకోరు గాని, దేవురుట సంఘము కోరు గానీ ఇత్తుకు వ్యతిరేకంగా ఎంతారు ఆధారము ఇల్లా యిండు తెలుజుగొంగు. ¹⁷ నింగ్లుకు ఈ ఆజ్ఞతందు నింగ్లున ఎందు మెచ్చుగురుతిల్లా. ఎందాతుకు ఇండిగా నింగ్లు సమావేశం ఆగుదు ఎక్కువ కీడుకే కారణమాగక్కుదు గానీ ఎక్కువ మేలుకు అల్లా. ¹⁸ మిన్ని సంగతి, నింగ్లు సమావేశమానప్పుడు నింగ్లుకోరు కక్షలు కీదిండు వినుబూచ్చు. కొంతమట్టుకు ఇది నిజమే ఇండిగక్కిరి. ¹⁹ నింగ్లుకోరు నిజంగా యోగ్యులు ఏదో తెలిబేకు ఇండిగా నింగ్లుకోరు భిన్నాభిప్రాయాలు ఇక్కాసిక్కి దే. ²⁰ నింగ్లు అడ్డేరు సమావేషమాయి కలుసు గుండు తింగురుదు ప్రభు నామారి కలి అల్లా. ²¹ ఎందాతుకు ఇండిగా నింగ్లు ఆ కలి తింగురప్పుడు ఒండాలు కంటే ఒండా లు మిన్నిగా అయిలు మట్టుకు అయిలే తింగక్కుదు. ఒండా లు కలి పెస్తుగుండు కీదు ఇంకొండాలు నల్లక తిండ్రు మత్తుకో రు మునుగోసు. ²² ఎందాదిదు? తిండ్రు కుడికిత్తుకు నింగ్లుకు ఊడు ఇల్య? దేవురుట సంఘమును చిన్న చూపు పాతు ఎందాదు ఇల్లాయిండు అవమాన పరచాకంగా? నింగ్లోటి ఎందాత సొన్నుబేకు? నింగ్లున మెచ్చుగుబేకు ఇండుగాకంగా? ఈ విషయముకోరు నింగ్లున మెచ్చుగుమాటి. ²³ నాను నింగ్లుకు అప్పగించిక్కురుత ప్రభువే నాకు తంచు. ప్రభు యేసును శత్రువులు పుడుసుగుండిక్కు రు నామారి, ఆయన ఒండు రొట్టెను కియ్యికోరు పుడుసు గుండు. ²⁴ స్తుతులు చెల్లించురుదు ఆనప్పుడు అత్తును ఒడు సు, 'ఇది నింగ్లు కోసరమగు నట ఒడుము. వంకుండు తింగం గో. నట జ్ఞాపకార్దంగా ఇత్తును సేయంగో' యిండు సొన్నుసు. ²⁵ కలి తింగురుదు ఆనప్పుడు అన్నగే ఆయన పాత్రను కియ్యికోరు పుడుసుగుండు, 'ఈ పాత్ర నట రగుతు మూలంగా సేందిక్కురు పిదు ఒడంబడిక. నింగ్లు ఇత్తును కుడుకురు ప్రతిసారి నన్ను జ్ఞాపకం సేందుగిత్తుకు ఇత్తున సేయంగో ఇంగుసు. ²⁶ నింగ్లు ఈ రొట్టెను తిండ్రు, ఈ పాత్రకోరు దు కుడుకురు ప్రతిసారి ప్రభువు వార్రు దాకా ఆయనట మర ణమును ప్రకటించక్కురంగా. ²⁷ కాబట్టి ఏదన్నా అయోగ్యముగా ప్రభువు రొట్టెను తిండ్రు ఆయనట పాత్రకోరుదు కుడికాదో అయిలు ప్రభువు శరీరం, ఆయనట రగుతు విషయముకోరు అపరాధులు ఆక్కుదు. ²⁸ కాబట్టి ప్రతిఒండాలు అత్తుకు అదే పరీక్షించుగుండు ఆ రొట్టెను తిండ్రు, ఆ పాత్రకోరుదు కుడుకు బేకు. ²⁹ ఎందాతుకు ఇండిగా ప్రభువుట ఒడుము గురించి సరైన అవగాహన ఇల్లారుగుండా అత్తును తిండ్రు, కుడుకురాలు అదుగుమేనుకు శిక్షను ఎత్తేందుగక్కుదు. ³⁰ ఈ కారణం చేత నింగ్లుకోరు చాలామంది నీరసంగా, అనారోగ్యంగా కీదు. చాలామంది సొత్తోసు. ³¹ అయితే నంబురును నంబురే పరిశీలన సేందు గుండు ఇందిగా నంబురు మేనుకు తీర్పు వామాదు. ³² నంబు రు తీర్పు బూదిక్కురు లోకుమోటి శిక్షకు గురి ఆగారుగుండా ప్రభువు నంబురును శిక్షించి సరిదిద్దక్కుదు. ³³ కాబట్టి నా సోదరీ సోదరులారా, నింగ్లు కలి తింగిత్తుకు వందప్పుడు ఒండాలు కోసం ఒండాలు తట్టుగు బేకు. ³⁴ నింగ్లు ఇన్నగ కలుసుగురుదు నింగ్లు మేనుకు తీర్పు వారిత్తుకు కారణం ఆగారుగుండా, కలి పెస్తుగుండిక్కురాలు అస ఊటుకోరే కలి తిండ్రు వారూబేకు. నింగ్లు రాసిక్కురు మిగతా సంగతులను నాను నింగ్లచ్చుకు వందప్పుడు సరిసే యాకి.